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jueves, 30 de mayo de 2013

El curioso origen de La Tarasca

Faltan solamente horas para que la Tarasca salga a la calle. El traje que vestirá este año sigue siendo un secreto, tal vez el secreto que mejor se guarda en la ciudad. Gigantes y cabezudos aguardan también ya en el patio del Ayuntamiento. Pero, ¿cuál es el origen de la Tarasca?

Si hay un personaje característico de las Fiestas del Corpus en Granada ese es, sin lugar a dudas, la Tarasca. Es uno de los elementos más propios de nuestra Feria, aunque su origen llega desde tierras francesas. Si a nuestro Corpus le faltara algún día la presencia de La Tarasca, tal vez ya no sería nuestro Corpus. Y es que las salida a la calle cada miércoles de feria de éste popular maniquí sobre su dragón alado es uno de los momentos más esperados del año y uno de los instantes más genuinos de las tradiciones granadina. 

Por todos es sabido que el maniquí de La Tarasca cada año cambia su vestuario, convirtiéndose así en una singular modelo cuyo vestuario no deja indiferente a nadie, a unos porque la consideran inspiradora de tendencias y a otros porque nunca les convence la ropa con la que se viste a ésta conocida granadina que pasea por las calles cada Feria.

De todos modos, la historia del desfile de la Tarasca, es algo que muchos granadinos desconocen. Según los historiadores, su presencia en las fiestas de la ciudad se da desde la propia época de los Reyes Católicos, los que quisieron que la festividad del Corpus fuera la principal fiesta de Granada y que incluso dieron a los habitantes de la ciudad aquella famosa orden de que se divirtieran tanto que parecieran que están locos. La Tarasca es una alegoría del triunfo del bien sobre al mal y su nombre proviene de la región francesa de Tarascón, donde se dio origen a la fiesta en el siglo XIV. Desde allí la tradición se extendió por muchas otras ciudades francesas y españolas, sobre todo en la parte del Mediterráneo. 

Aunque con diferencias sustantivas de una ciudad a otra, las Tarascas fueron muy comunes en distintos puntos geográficos, aunque con el paso de los siglos en muchos de estos lugares la tradición fue perdiéndose. Por fortuna, en Granada se ha sabido mantener y aún hoy en día cada año durante las fiestas del Corpus la Tarasca sale siempre a las calles, primero en la jornada del miércoles de feria anunciando la festividad litúrgica del Corpus, y luego el jueves abriendo la procesión del Santísimo Sacramento. 

Leyenda

El origen de La Tarasca proviene de una antigua leyenda de origen céltico. Según se cuenta “la Tarasca” era un animal monstruoso, muy fiero, mitad serpiente mitad mujer, que engañaba a los hombres que cedían a sus encantos devorándolos o mutilándolos horriblemente. 

También existe otra vertiente de la leyenda en la que la protagonista es Santa Marta. La Tarasca (del francés Tarasque, y éste del topónimo de la localidad de Tarascon, en Provenza, Francia) es una criatura mitológica. Según se cuenta esta criatura horrible habitaba en Tarascón y tenía atemorizada a toda la población, ya que destrozaba los campos y provocaba el miedo de todos. Se dice que era como una especie de dragón con seis cortas patas parecidas a las de un oso, un torso similar al de un buey con un caparazón de tortuga a su espalda y una escamosa cola que terminaba en el aguijón de un escorpión. Su cabeza era descrita como la de un león con orejas de caballo y una desagradable expresión. En definitiva, un monstruo al que todos temían, incluso al propio Rey de Tarascón, quien hasta había llegado atacar a La Tarasca con todas sus filas y su arsenal, pero sin éxito. De todos modos aparece el personaje de Santa Marta, quien encantó a la bestia con sus plegarias, y un día apareció en la ciudad con la bestia domada y subida sobre ella. Los habitantes aterrorizados atacaron a la criatura al caer la noche, que murió allí mismo sin ofrecer resistencia. Entonces Santa Marta predicó un sermón a la gente y convirtió a muchos al cristianismo.

Esa representación de Santa Marta sobre el monstruo fue evolucionando con el paso del tiempo, y en el caso de la ciudad de Granada terminó convirtiéndose en la singular representación que ahora cada año desfila por la calles de la ciudad en los días más importantes del Corpus. 



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Corpus Christi, una fiesta muy española

Toledo, Sevilla y Granada son algunos de los muchos municipios de España que mañana celebrarán a lo grande el sacramento de la Eucaristía.

«Tres jueves hay en el año que relucen más que el Sol: Jueves Santo, Corpus Christi y el día de la Ascensión», dice el popular refrán castellano. Pues bien, este próximo jueves muchas ciudades y pueblos de España celebrarán la fiesta que ensalza el Santísimo Sacramento de la Eucaristía.

El Corpus no es sino un homenaje a la doctrina de la transubstanciación del pan y el vino en Cuerpo y Sangre de Jesucristo instituido en 1264 por el Papa Urbano IV mediante la bula «Transiturus hoc mundo». La idea de esta celebración la había propuesto a comienzos del siglo XIII Santa Juliana de Lieja, monja devota de la Eucaristía. En cualquier caso, su práctica no comenzó a extenderse en el mundo católico hasta que con motivo de la festividad de 1447 el Papa Nicolás V salió en procesión con el Santísimo por las calles de Roma.

El jueves de Corpus, fijado según el calendario litúrgico mozárabe como el siguiente al octavo domingo después de la Pascua Florida, es día de fiesta en numerosos pueblos y ciudades repartidos por toda la geografía española. Entre otros, Toledo, Sevilla y Granada. De hecho, las celebraciones en la capital castellano-manchega y en la localidad pontevedresa de Puenteareas han sido reconocidas como de Interés Turístico Internacional.

La del Corpus Christi es la fiesta mayor de Toledo. Es muy conocida por la procesión por las calles de la ciudad de la custodia dorada obra del orfebre alemán Enrique de Arfe. También son muy populares los gigantes, cabezudos y la monstruosa Tarasca, figura mecánica de un gran dragón que asusta a los niños toledanos echándoles agua por sus fauces. Las alfombras florales, corridas de toros, verbenas y fuegos artificiales son también característicos de la fiesta.

Por otra parte, tal y como cuenta Valle Sánchez para ABC.es, «el desfile de la agrupación de cadetes y alumnos de la Academia de Infantería de Toledo, que se produce una vez que la Custodia regresa a la Catedral, es uno de los momentos más emotivos del Corpus Christi. El Ejército, una institución muy vinculada a la ciudad, es siempre muy aplaudido a su paso por la Plaza de Zocodover».

El Corpus de Granada tiene un origen muy especial, dado que fueron los mismísimos Reyes Católicos quienes decidieron que la ciudad tuviese por fiesta mayor esta celebración de la Eucaristía. De hecho, la custodia que se emplea en la procesión del Santísimo es un regalo de la Reina Isabel a los granadinos. Sin duda es un día muy importante en la localidad andaluza, y por esta razón, según cuenta Juan de Jerónimo para ABC.es, este año «16.200 bombillas iluminarán la portada del ferial y 998.000 puntos de luz se repartirán por Granada para celebrar su semana grande». No faltarán los gigantes y, por supuesto, la Tarasca.



Según Vicente Lleó Cañal, autor de «Fiesta grande: el Corpus Christi en la Historia de Sevilla», cualquier celebración pasada en la capital andaluza fue mejor, o al menos, más popular. «Gremios y hermandades concurrían a la procesión con estandartes, efigies de sus santos patronos y pasos alusivos a episodios sagrados, que costeaban las danzas y figuras grotescas y que, finalmente, organizaban en las distintas collaciones las importantísimas y hoy olvidadas fiestas de la octava del Corpus».

En palabras de Javier Macías para ABC, «si antes se trataba de una fiesta en la que la gente acudía en masa y que se celebraba en todos los barrios, desde hace décadas vive un proceso de desligamiento de la ciudad [de Sevilla], cuya celebración se circunscribe a las calles por las que pasa la procesión y aledañas».
















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Toledo: Unos 1.500 niños participan en la ofrenda floral del Corpus Christi

Unos 1.500 niños han participado esta mañana en la tradicional ofrenda floral en la Catedral de Toledo con la que comienzan las fiestas del Corpus Christi en la ciudad.

En el acto han participado al menos 1.500 niños procedentes de 21 colegios de Toledo, a los que ha precedido en la ofrenda floral representantes de unas 50 cofradías y hermandades toledanas, según han indicado fuentes del Cabildo Catedralicio.

Como es habitual, los oferentes han depositados los ramos de flores que portaban en una estructura metálica colocada en la Puerta de Reyes de la catedral.

Al acto han asistido, entre otros, el arzobispo de Toledo, Braulio Rodríguez, el alcalde de la ciudad, Emiliano García-Page y el presidente de la Diputación Provincial, Arturo García-Tizón.

El arzobispo ha dirigido unas breves palabras a los escolares congregados en la Plaza del Ayuntamiento, a los que ha recordado que es un acto «sencillo», con el que dan comienzo las fiestas del Corpus Christi.

«Acordaos de que, cuando pongáis las flores, es el momento de decir: gracias Jesús por quedarte con nosotros», ha dicho Rodríguez a los niños, a los que ha deseado que lo pasen bien y les ha agradecido su participación en la ofrenda floral así como a todos los asistentes al acto.

Por su parte, García-Page ha dado las gracias a los niños y a sus profesores, a la comunidad educativa, a las hermandades y cofradías toledanas y al Cabildo Catedralicio, «por hacer un poco más por la ciudad», con su participación en la ofrenda floral.

El regidor ha recordado que con este acto comienza «una carrera sin fin» en Toledo con la celebración de su Semana Grande, que «año tras año renueva su tradición y convierte a Toledo en la capital del Corpus».

«Es un objetivo que tenemos que asumir todos en esta ciudad», ha comentado el alcalde toledano, mientras que García-Tizón ha destacado que también toda la provincia de Toledo «está con el Corpus».



Escrito en ABCdeToledo
Fuente Fotográfica

Recordatorio Corpus Christi, una fiesta muy española





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El Corpus Christi de Granada

Origen de la festividad del Corpus Christi en Granada.

Fue creada institucionalmente por los Reyes Católicos como Fiesta Mayor tras la conquista de la ciudad. Es una fiesta tradicional con más de 500 años de historia.

La Feria del Corpus Christi de Granada es desde el 31 de Mayo hasta el 6 de Junio, siendo el Jueves , día del Corpus, el día grande de la feria.

Procesiones populares y religiosas.

Durante las fiestas se celebran tres procesiones, que se celebran el miércoles, jueves por la mañana y domingo por la tarde.

El miércoles sale la Pública, que es una celebración popular dirigida a los niños y jóvenes, y que sin duda protagoniza la Tarasca, un maniquí sobre un dragón que se supone viste la ropa que habrá de estar de moda esa temporada.

El punto álgido de la Feria es el jueves, día del Corpus, cuando sale por la mañana la procesión religiosa que en la actualidad saca un trono realizado por el orfebre y escultor granadino Miguel Moreno.

En esta procesión eucarística que sale desde la Catedral, la custodia plateresca va sobre un bello paso adornado con flores, acompañada por las autoridades civiles, representantes de cofradías y el público. La procesión es en honor de la Custodia que contenía el Cuerpo de Jesucristo, que estaba formada por todas las parroquias de la ciudad y las de las poblaciones de la Vega que, además, eran las responsables de cubrir con juncia todo el suelo del itinerario.

A la llegada a la plaza de las Pasiegas, un conjunto de seis niños, también llamado "Los Seises" ejecutan un baile típico mientras tambores, cornetas y un grupo de flautas ataviados para la ocasión tocan sin cesar el himno glorioso.

El cortejo va precedido por gigantes y cabezudos que representan a moros y cristianos. Se mantiene la tradición de erigir altares a lo largo del recorrido procesional y en en la plaza de Bib-Rambla se exponen las denominadas "Carocas": dibujos y quintillas alusivas, en tono satírico, a acontecimientos ocurridos en la ciudad durante el año anterior. La procesión que sale el domingo por la tarde es más sobria y carece de elementos folclóricos.





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Restauran el Niño Jesús del Sagrario de la Catedral tallado por Martínez Montañés

La imagen tenía varias capas de policromía y la que se ha dejado no es la primera

La Catedral de Sevilla y la Consejería de Cultura de la Junta han presentado hoy la restauración del Niño Jesús de la Capilla del Sagrario, obra del imaginero Juan Martínez Montañés de 1606 que a partir de ahora podrá volver a salir sin peligro en la procesión del Corpus.

María Teresa Real, técnica del Instituto Andaluz de Patrimonio Histórico (IAPH), ha explicado que la imagen estaba muy deteriorada debido a la exposición al público y sus salidas procesionales, no sólo en el Corpus sino con ocasión de procesos de canonización, pero gracias al trabajo de restauración, que se ha prolongado ocho meses, el Niño Jesús puede volver a salir sin peligro porque su madera ha quedado muy estable.

La imagen tenía varias capas de policromía y la que se ha dejado no es la primera, que además no fue hecha por Martínez Montañés, ha precisado la experta.

El Niño Jesús preside la Capilla del Sagrario y según el dean-presidente de la Catedral, Francisco Ortiz Gómez, se trata de una "belleza por la que no pasan los años y que llama constantemente a la devoción".

Elia Maldonado, directora general de Bienes Culturales de la Junta, ha afirmado que la imagen es "una de las mejores esculturas del Niño Jesús tras el Concilio de Trento, de gran relevancia para la imaginería barroca sevillana" y que gracias al tratamiento de restauración y curativo "ha recuperado todo su cromatismo".

La imagen fue realizada por Martínez Montañés en 1606 y unos años después, en 1622, un miembro de la Archicofradía Sacramental del Sagrario llamado Pablo Legot le cambió los brazos o las manos por razones que son una incógnita, pese al estudio histórico que ha hecho el IAPH de forma paralela a la restauración.

Ignacio Sánchez-Blanco, presidente de la Archicofradía del Sagrario, ha expresado su satisfacción porque Sevilla ha recuperado "una imagen necesaria para entender la historia del Arte" y ha asegurado que este Niño Jesús es "una llamada a la vida cristiana plena".

Los responsables de la restauración no han querido precisar el coste total que han supuesto los trabajos, que según la Archicofradía ha sido posible de sufragar con ayuda de la Maestranza de Caballería y de las aportaciones de sus miembros, incluido el euro mensual que pidió que le añadieran a sus cuotas un joven hermano de cinco años.





Escrito en ABCdesevilla.es


Recordatorio Corpus Christi, una fiesta muy española





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miércoles, 29 de mayo de 2013

Guía para la víspera del Corpus Christi de Sevilla

Visita a los pasos, exposiciones, traslados de La Hiniesta y La Cena, exornos... Consulta esta guía para no perderte nada.


Pasos en la Catedral

La tarde de este miércoles, víspera del Jueves de Corpus Christi, ofrece un completo y variado programa de actividades para todos los gustos. Música, exposiciones, traslados, altares y exornos de escaparates y balcones... entre muchos otros eventos. En la Catedral los eventos están programados entre las 18 a las 22.15 horas. En cuanto a los pasos, el público podrá ver los ocho pasos de la procesión, ya exornados, instalados entre la citada puerta y la del Bautismo. La Custodia está en el Altar del Jubileo.


Exposiciones y Órgano

En la Sacristía Mayor se pueden admirar ocho imágenes ya restauradas pertenecientes al Retablo Mayor, en proceso de rehabilitación. En el Crucero, frente al Altar Mayor podrá conocerse el denominado «Aparato» de la solemnidad, con las atrileras talladas por Ruiz Gijón, el coro o un facistol. En la Nave del Trascoro hay una muestra de grabados y litografías sobre el Corpus y San Fernando, de la colección que donó Francisco Luque a la Biblioteca Colombina.

Concierto de órgano. A las 19.30 horas, el maestro organista de la Catedral, José Enrique Ayarra explicará los detalles de los dos órganos catedralicios y ofrecerá un concierto con piezas populares que representarán la festividad.


Repique de campanas, Sagrario y Auto Sacramental

Parroquia del Sagrario. A las 20.30 horas, exposición de Su Divina Majestad y exaltación eucarística a cargo de María del Carmen Pérez Rivero.

Repique de campanas. A las 22.15 horas, por primera vez, tañido extraordinario de las campanas de la Giralda, con toques y repiques escogidos entre los más solemnes que interpretar con las 25 campanas de la torre.

Auto Sacramental. Tras el cierre de la Catedral, representación del auto sacramental de Calderón "El gran teatro del mundo" en la Puerta de la Asunción.


Bando

A las 19.30 horas y organizado por la Sacramental del Sagrario, Bando anunciador de la procesión del día siguiente, a cargo de la banda «Esencia» por el mismo itinerario que seguirá el cortejo.


Exaltación de la Eucaristía 

Ocho y media de la tarde, exposición del Santísimo Sacramento y acto de Exaltación a la Eucaristía por María del Carmen Pérez Rivero, organizado por la Sacramental del Sagrario.


Ministriles

Nueve y media de la noche, La Banda de Cornetas y Tambores “Esencia” interpreta los ministriles en la fachada de la calle Alemanes.


Traslado de la Hiniesta

A las 19.30 horas, traslado de la Hiniesta Gloriosa desde San Julián a la plaza de San Francisco, con el acompañamiento de la banda del Carmen de Salteras. Itinerario: Plaza de San Julián, Duque Cornejo, Plaza de Moravia, Pasaje Mallol, Santa Paula, Plaza de Santa Isabel, Siete Dolores de Nuestra Señora, Plaza de San Marcos, Castellar, Churruca, Almirante Espinosa, Plaza de los Maldonados, Plaza de Montesión, Feria, Castellar, Alberto Lista, Saavedras, Cervantes, Plaza de San Andrés, García de Tassara, Amor de Dios, Tarifa, Santa María de Gracia, Plaza de la Campana, Sierpes, Plaza de San Francisco, donde llegará a las doce de la noche.



Conciertos

De 20 a 22 horas, cuartetos de cuerda, de viento-metal y de viento-madera en la Avenida de la Constitución y las calles Francos y Sierpes. Concierto extraordinario de la Sinfónica Municipal. A las 20.30 horas, en la Plaza de San Francisco, concierto extraordinario de la Banda Municipal, dirigida por Francisco Javier Gutiérrez Juan, en homenaje a la primera vuelta al mundo.

Ministriles: A las 21.30 horas, la banda «Esencia» interpretará ministriles en honor al Santísimo desde las azoteillas de la parroquia del Sagrario en la fachada de la calle Alemanes.


Altares

El concurso de altares, escaparates y balcones se falla en la noche de este miércoles. Éstas son las direcciones:

Altares: Hermandad de la Divina Pastora y Santa Marina. Sede de la Fundación Cajasol, Plaza de San Francisco. Archicofradía Sacramental de las Siete Palabras. Puerta de la iglesia de la Paz, Plaza del Salvador. Hermandad y Archicofradía del Cristo del Amor. Calle Villegas, 4. Hermandad Sacramental de la Resurrección. Caja Madrid, Avenida de la Constitución.


Escaparates

Éstas son las direcciones de los escaparates:

Librería San Pablo-Sevilla. Sierpes, 57; Tienda Laura López. Cuna, 35; Casa Rodríguez. Francos, 35; Obando Costura. Placentines, 1.


Balcones

Direcciones de balcones:

Pedro Ezequiel Prado Rodríguez. General Polavieja, 19; Casa Rodríguez. Francos, 35.



Traslado del misterio de la Cena

Para los más trasnochadores o madrugadores, el misterio de la Cena sale de los Terceros a las 6.30 de la madrugada con el siguiente recorrido: Sol; Santa Catalina; Francisco Carrión Mejías; Plaza de San Leandro; Zamudio; Plaza de San Ildefonso; Boteros; Odreros; Plaza de la Alfalfa; Jesús de las Tres Caídas; Cuesta del Rosario; Francos; Argote de Molina; Alemanes; Placentines; Palacio Arzobispal, donde llega a las 8 horas. Va acompalado de la Escolanía Salesiana María Auxiliadora y un quinteto musical con instrumentos de viento, músicos que pertenecen a Las Cigarreras.









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Las Siete Palabras acomete la ejecución del nuevo palio para su dolorosa

La Virgen de la Cabeza, titular de la Hermandad de las Siete Palabras, tendrá un nuevo paso de palio, según el acuerdo adoptado por la junta de gobierno de esta corporación del barrio de San Vicente reunida en cabildo de oficiales presidido por su Hermano Mayor, Antonio Sánchez Padilla.

Para la ejecución del proyecto, realizado por el artista José, ya aprobado por sus hermanos en cabildo general de carácter extraordinario, la actual junta de gobierno ha decidido la constitución de una comisión para ejecutar dichos trabajos.

Es intención de la junta de gobierno que preside Sánchez Padilla que estas labores se inicien lo antes posible para lo que ya hay contactos avanzados con varios talleres, tanto de orfebrería como de bordados. Según ha podido saber www.pasionensevilla.tv la primera pieza que se va a ejecutar es el techo de palio y se remodelarán las actuales bambalinas adaptándolas en sus bordados el nuevo proyecto de Asián. El color burdeos será el predominante en este nuevo palio para la Semana Santa de Sevilla, que podría tener sus primeras piezas concluídas para el próximo Miércoles Santo.


Los hermanos de las Siete Palabras aprobaron el 30 de octubre de 2008 el diseño del artista José Asián de un nuevo paso de palio para la Virgen de la Cabeza, que ha ahora empezará a ser una realidad, aunque los plazos no están todavía cerrados.

Diseño decimonónico

El diseño del nuevo paso de palio tiene un marcado estilo decimonónico. Su romántico corte llama poderosamente la atención y en él se ha querido aglutinar el estilo clásico y profundo de esta corporación del Miércoles Santo, una de las más antigua de Sevilla, con formas innovadoras que hacen personalizar este bello boceto.

El diseño consta de bambalinas, techo de palio, varales, jaras, faldones y respiraderos. Las bambalinas terminan en siete pequeñas caídas entre las que se encuentras seis borlones. Tiene crestería y escudo imperial rematando su frontal, bajo el cual existe una cartela con el escudo de María.

Los faldones tienen bordados simétricos su parte inferior con dibujos ejecutados de más cargados en su parte más baja con también siete remates entre los que existen otros seis diseños más pequeños.

Faldones del paso de palio
Los varales tiene una gran macolla en el centro y en ellos se diferencian tres tramos perfectamente definidos. Los  respiraderos presentan molduras labradas y lisas, con tres divisiones rectangulares. Las dos de las esquinas del mismo tamaño que la central. Están en su parte inferior rematados con una pequeña crestería, más profusa en las uniones de las rectángulos antes mencionados.

El techo de palio contiene elementos del manto de la Virgen del Rosario, titular letífica de esta corporación. Su dibujo inserta cuatro cartelas y una gran Gloria en su centro. Tanto las cartelas como la Gloria no tiene aún definido sus representaciones respectivas. El dibujo es mucho más intenso en su entorno que en su parte central donde poco a poco va perdiendo intensidad.



Recordatorio Noticias



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Cuando el Corpus era la fiesta grande de Sevilla

El Corpus no es hoy, ni siquiera, un reflejo de lo que llegó a ser a nivel popular. Si antes se trataba de una fiesta en la que la gente acudía en masa y que se celebraba en todos los barrios, desde hace décadas vive un proceso de desligamiento de la ciudad, cuya celebración se circunscribe a las calles por las que pasa la procesión y aledañas.

Aunque el Ayuntamiento ha conseguido en los últimos años darle un impulso a las vísperas, hace varios siglos, el Corpus era la fiesta grande de Sevilla. En todas las collaciones de la ciudad se vivían verbenas. “Actualmente existe una decadencia del espíritu festivo”, según indica Vicente Lleó Cañal. 

Este autor, en su libro “Fiesta grande: el Corpus Christi en la Historia de Sevilla”, cuenta que “todavía hoy, cuando el Corpus Christi era un pálido reflejo de lo que fue, cuando la magnífica liturgia elaborada y refinada a lo largo de los siglos ha sido paulatinamente abandonada por desidia y mala conciencia, cuando, en fin, el proceso de desintegración social ha corroído la propia idea de la fiesta clásica como una actividad colectiva donde todo el mundo es a la vez partícipe y espectador; que hoy todavía ese ‘Jueves que reluce más que el Sol’ siga atrayendo a millares de sevillanos, constituye la prueba más fehaciente de que la fiesta grande, por antonomasia, no ha muerto del todo”.
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La Túnica de la Hermandad Universitaria

Como un paso más hacia la Semana Santa, para integrarse con sus hermanas en el concierto de la Carrera, la Hermandad Universitaria estrena túnica este año. No hace con ello sino dar cumplimiento a su vigente Estatuto, redactado en 2000, aprobado en 2006 y reformado en 2008. Dice esta Regla, en su artículo 3, 5: “El hábito de la Hermandad será austero y consistirá en túnica de sayal negro inspirada en el hábito de San Pedro de Alcántara, atada con cordón blanco; sobre los hombros, muceta de lo mismo. La cabeza tapada con cubrerrostro de chinz negro y capucha de sayal negro. Los pies calzados con alpargatas de esparto negras.”

En una lectura superficial, este hábito se identificará con el de un fraile. Es una lectura precisa, no errónea. Quienes lo visten son fratres, hermanos, miembros de una hermandad, confraternidad o cofradía. Llevan el poso negro de los monjes de San Benito y el blanco de la atadura, que recuerda a los del Cister. Por lo mismo, evoca a los negros franciscanos y a los blancos dominicos. El hermanamiento de ambas órdenes mendicantes se certifica, como en tantos otros, en el retablo de San Pedro de Alcántara.

Una lectura más reposada descubriría que el espíritu de este recio reformador extremeño infunde austeridad en la Hermandad. La tela es de sayal, es decir, una lana basta, como la que visten las Hermanitas de la Cruz de Sor Ángela. Ropa pesada y a veces agobiante, que simboliza la carga de nuestros pecados, da sentido a nuestra penitencia y humildad a nuestro camino: “El que quiera venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz y sígame” (Mt. 16, 24).

Antes de ponerse en marcha, los hermanos celebran la Santa Misa, que es tanto como la Pascua, es decir, la Cena del Cordero, en conmemoración del Paso del Señor. Por eso se llama la Misa del Paso. Dice el Señor: “Deberán comerlo así: ceñidos con un cinturón, calzados con sandalias y con el bastón en la mano. Y lo comerán rápidamente: es la Pascua del Señor.” (Ex. 12, 11) El cinturón es el cíngulo de soga franciscano, las sandalias son alpargatas de esparto, el bastón son los bordones que usamos como varas. Todo alude al acto de ponerse en marcha, que es el camino de la vida. Como los israelitas en el desierto, también nosotros peregrinamos en el páramo de este tiempo que nos ha tocado vivir. Como universitarios, hacemos la carrera, el curso, el camino, alumbrados por el farol, que encierra la luz de Cristo.

La alpargata tiene también un significado penitencial. Es el calzado representativo del costalero. Los nazarenos somos también costaleros en espíritu. Costaleros sin costal, que no racheamos el paso, pero que cargamos con el peso de nuestras culpas, rogando al Señor que nos libere de ellas por los méritos de su Pasión y Muerte. Y lo hacemos mostrando al pueblo el augusto dolor de la Virgen Madre, Nuestra Señora de la Presentación.

La muceta fue antaño indumentaria de labriegos y peregrinos, adoptada por los eclesiásticos. Las órdenes religiosas la alargaron en forma de media capa, como puede observarse en la reforma carmelitana o en los alcantarinos. La Hermandad ha optado por la versión más corta, que es la que pasó a la Universidad. Toda muceta lleva su capucha, que protege al peregrino, al licenciado o al doctor de las inclemencias del tiempo y al hermano del reconocimiento del mundo y de toda aquella distracción que no sea su camino.

La capucha va forrada de saco. Es símbolo antiguo de arrepentimiento, para implorar la misericordia de Dios. Cuando el profeta Jonás fue enviado por el Señor a predicar la destrucción a Nínive, las gentes le creyeron e hicieron penitencia, con ayuno, “y se vistieron de saco, desde el más grande al más pequeño” (Jon. 3, 5) Y el Señor se apiadó de ellos. El último elemento es el cubrerrostro de chinz. El chinz representa aquí el tejido penitencial comúnmente utilizado por las hermandades de negro. Se trata de una capucha destinada a mantener el anonimato del hermano o la hermana que va haciendo penitencia y a favorecer el aislamiento del mundo exterior, para ayudarle a meditar sobre la estación que está realizando.

Alberto Villar Movellán© – Hermandad Universitaria



Artículo redactado en 2009 por el Vicehermano Mayor, con motivo del estreno de la túnica de la Hermandad Universitaria en su tercera estación de penitencia.

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Convocatoria Fiesta de Regla en honor del Santo Cristo de la Universidad

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Certamen 70 Aniversario Humildad y Paciencia Córdoba. A.M. Santo Tomás de Villanueva. Parte VIII




Certamen 70 Aniversario Humildad y Paciencia en la Plaza de Capuchinos de Córdoba celebrado el 16 de marzo de 2013. Agrupación Musical Santo Tomás de Villanueva (Ciudad Real). Marcha Humildad bajo la luna flamenca.


Recordatorio Audioteca



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Esperanza de Triana Coronada. Real Orquesta Sinfónica de Sevilla



"Esperanza de Triana Coronada" Marcha dedicada a Ntra. Sra. de la Esperanza de Triana. J. Albero - (1981). Interpretada por la Real Orquesta Sinfónica de Sevilla.


Recordatorio Pentagrama

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Las Imágenes del Vía Crucis Magno de Córdoba: Coronación de Espinas

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Magnos líos cofrades

EL Vía Crucis que transitará por las calles de Córdoba el próximo 14 de septiembre promete darle más de un quebradero de cabeza a la Agrupación de Cofradías en los próximos meses.

A los problemas de comunicación del equipo de Francisco Gómez Sanmiguel se ha unido alguna que otra queja de las hermandades y el sonoro plante de la Señora de Córdoba a lo que está llamado a ser el acontecimiento cofrade de los últimos tiempos.

A la espera de la confirmación final de todas las participantes, comienza también a haber revuelo por las bandas que acompañarán a los titulares y a lo que costará todo en plena crisis.





Recordatorio #magnacordoba




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martes, 28 de mayo de 2013

Semana Santa Sevilla 1956

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Certamen 70 Aniversario Humildad y Paciencia Córdoba. A.M. Santo Tomás de Villanueva. Parte VII




Certamen 70 Aniversario Humildad y Paciencia en la Plaza de Capuchinos de Córdoba celebrado el 16 de marzo de 2013. Agrupación Musical Santo Tomás de Villanueva (Ciudad Real). Marcha Humilde Rey de Capuchinos.


Recordatorio Audioteca



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El Consejo de Cofradías y las hermandades de Sanlúcar la Mayor organizarán el 8 de junio una gran caravana solidaria de recogida de alimentos

Las Hermandades, cofradías y asociaciones religiosas de Sanlúcar la Mayor se unirán para organizar la I Gran Caravana Solidaria de recogida de alimentos, que tendrá lugar el próximo 8 de junio. Así lo ha anunciado el Presidente del Consejo General de Hermandades y Cofradías, Antonio Muñoz, que ha explicado que esta iniciativa se pone en marcha para “aliviar” la situación de necesidad por la que actualmente están pasando muchas familias. Todo lo que se recoja se enviará a Cáritas Parroquiales, que atiende a numerosos vecinos y vecinas.

La caravana partirá a las 10 horas desde el Ayuntamiento de Sanlúcar la Mayor, que también colaborará con este proyecto. Desde ahí, las hermandades se distribuirán por todas las zonas del pueblo, para facilitar a los sanluqueños su colaboración con la campaña. La Banda Virgen de las Angustias amenizará también el recorrido, durante el que se pedirá, sobretodo, alimentos no perecederos tales como alubias, conservas, azúcar y productos de limpieza, que es lo más demandado.

Además, también habrá un punto fijo de recogida, que estará ubicado en el Mercadillo de Sanlúcar la Mayor. Antonio Muñoz anima a toda la ciudadanía a participar con lo que se pueda en este “solidario proyecto”, cuya idea nació en el seno del consejo hace un año.

Nuestro Padre Jesús







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Historia de la Hermandad de la Merced

Venerable e Ilustre Hermandad del Santísimo Sacramento y Cofradía de Penitentes de Ntro. Padre Jesús Humilde en la Coronación de Espinas y Ntra. Madre y Señora Santa María de la Merced.

Historia

A lo largo del año 1954 un grupo de feligreses de la parroquia del Buen Pastor y San Antonio de Padua y el párroco de la misma crean un grupo de oración y de culto a la Eucaristía que pronto se convierte en el germen de una nueva cofradía de carácter sacramental. Esta cofradía se articula en torno de sus dos primitivas imágenes. La del Señor era una talla que la Diputación provincial había cedido al templo recién inaugurado durante el episcopado de fray Albino y que ya se conocía como Nuestro Padre Jesús de la Humildad en su Coronación de Espinas, en cuanto a la Virgen, el nombre de Merced obedece a dos causas: por un lado la proximidad del centro penitenciario cordobés y por otro lado, la inclusión entre los fundadores de muchos trabajadores de la empresa CEPANSA que habían residido con anterioridad en Barcelona cuya patrona es la Virgen de la Merced.

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lunes, 27 de mayo de 2013

Las Imágenes del Vía Crucis Magno de Córdoba: Jesús Rescatado

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La Historia del Via Crucis Magno que no pudo ser



Calma, calma, que no cunda el pánico, no estamos hablando del Vía Crucis del próximo 14 de Septiembre, sino del que pudo haberse celebrado hace seis años y que fue suspendido de forma abrupta por acción de unos y omisión de otros.

En Noviembre de 2006, el diario ABC publicaba la noticia de que el Obispo de Córdoba, Monseñor Asenjo, daba el visto bueno a la celebración de un Vía Crucis Magno en la ciudad califal para el sábado 10 de marzo de 2007 con motivo del XXV aniversario del primer Via Crucis de las cofradías cordobesas.

En la noticia se indicaba, con todo lujo de detalles, que serían quince los pasos que participarían y que se celebraría en el Patio de los Naranjos de la Mezquita-Catedral con una duración de tres horas. Los trabajos para poner en marcha se habían iniciado un mes antes y pretendían fusionar los dos fórmulas de Vía Crucis existentes, la tradicional y la aportada por el Beato Juan Pablo II, es decir un Vía Crucis de adaptación libre; un Vía Crucis según Córdoba.

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Bajo la luz de tu mirada. El Huerto

Los Sagrados Titulares de la Hermandad del Huerto el pasado Domingo de Ramos en la mirada de José Luis Ruiz (Bajo la luz de tu mirada).


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La Semana Santa de Sevilla en fotografías de mediados del siglo XX

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Festividad del Corpus Christi en Córdoba

El próximo día 2 de junio se celebra la solemnidad del Cuerpo y la Sangre de Cristo. Por este motivo, se ha organizado un triduo preparatorio en la Catedral y el domingo, la Eucaristía y la procesión con la custodia de Arfe.

La festividad del Corpus Christi se celebra en la diócesis de Córdoba el día 2 de junio. Previamente tendrá lugar un triduo eucarístico del 30 de mayo al 1 de junio, a las 20:00h en la Catedral.

Y ya el día 2 junio, día grande en la diócesis, la celebración comenzará con la Eucaristía a las 8:00 en la Catedral, presidida por el Obispo de Córdoba, Don Demetrio Fernández, y concelebrada por el Cabildo Catedral y el clero diocesano. A continuación, saldrá en procesión la custodia de Arfe por las calles de la ciudad. Para terminar la jornada, por la tarde los fieles que lo deseen podrán asistir a la exposición del Santísimo de 17:00 a 18:00 horas.






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Certamen 70 Aniversario Humildad y Paciencia Córdoba. A.M. Santo Tomás de Villanueva. Parte VI


Certamen 70 Aniversario Humildad y Paciencia en la Plaza de Capuchinos de Córdoba celebrado el 16 de marzo de 2013. Agrupación Musical Santo Tomás de Villanueva (Ciudad Real). Marcha Costaleros de Humildad.


Recordatorio Audioteca





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domingo, 26 de mayo de 2013

Ante la ausencia de Los Dolores la Agrupación niega falta de información sobre el Via Crucis

El presidente de la Agrupación de Cofradías, Francisco Gómez Sanmiguel, mostró ayer su «respeto» por la decisión de la hermandad de Nuestra Señora de los Dolores de que la Virgen no acuda al Via Crucis Magno del Año de la Fe. No obstante, también rechazó algunas de las objeciones que figuraban en el comunicado de la corporación servita para negar la presencia de la Señora de Córdoba en el acto del próximo 14 de septiembre.

Para empezar, negó taxativamente que la información que se ha ofrecido a las cofradías invitadas sea «escueta», tal y como ha dicho la cofradía del Viernes Santo. Gómez Sanmiguel insistió en que está a disposición de todos los hermanos mayores para facilitarles todos los datos que necesiten, en particular los que tienen que ver con los horarios y la organización del piadoso acto. Ante la queja de que sólo pudieran acompañar a la imagen diez parejas de cirio, explicó que la Agrupación doblará este número a las hermandades que lo soliciten.

Al margen de ello y del revés que supone la ausencia de la imagen con más devoción, el presidente se mostró convencido de que el Via Crucis constituirá «un éxito y un día histórico» para las cofradías de Córdoba e instó a sumarse a todas las que todavía no han confirmado su presencia.

A la lista de cofradías que sí quieren estar se sumaron ayer dos nuevas hermandades. La cofradía del Santísimo Cristo de la Expiración lo aprobó en su junta de gobierno, según confirmó su hermano mayor, Rafael del Pino. También estará el Descendimiento, según aseguró su máximo responsable, José Enrique Domenech. Con éstas son siete las que participarán seguro. Cuatro más podrían decidirlo en las próximas horas.
















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El Vía Crucis de Juan Pablo II según Córdoba

La Agrupación de Hermandades y Cofradías ha elegido el piadoso rezo escrito en 1991 por Karol Wojtyla para configurar este evento religioso que se celebrará el próximo 14 de septiembre en la Catedral.

La mayoría de las cofradías invitadas a participar en el Vía Crucis Magno, a excepción de los Dolores, han confirmado ya su asistencia, estando a la espera de que se pronuncien los cabildos de hermanos de una minoría de hermandades.

Un hecho que no impide tener una visión general de cómo quedará configurado este especial Vía Crucis, que tomará como modelo el escrito en 1991 por el beato Juan Pablo II, un rezo en el que todas las estaciones tienen una base bíblica, por lo que no hace referencia a algunas de las estaciones tradicionales y las sustituye por otras.

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Polémica entre el Obispado de Córdoba y el Superior de los Trinitarios

El superior provincial de los Trinitarios lamenta la postura de Demetrio Fernández."No nos arrepentimos de haberle invitado. Su reflexión fue muy aplaudida".

El obispo de Córdoba, Demetrio Fernández, conocía perfectamente el contenido del congreso de los trinitarios que se celebró recientemente en la diócesis andaluza, y no puso ninguna pega a la celebración del mismo ni a sus ponentes, hasta la misma mañana de ayer, en la que hizo pública su disconformidad con la presencia del jesuita José Ignacio González Faus. "Fue una sorpresa. Me enteré cuando iba a recogerle a su residencia", afirma a RD el superior provincial de la orden, Luis Miguel Alaminos, quien sostiene que "el obispo conocía perfectamente" la presencia de Faus en el mismo.

Demetrio fue informado, por escrito -en dos ocasiones- y físicamente, del programa y contenido del congreso, cuya información todavía aparece, incluso, en la web oficial de la diócesis de Córdoba. El prelado había confirmado su asistencia a la inauguración, que también contó con la presencia del cardenal Amigo. Solamente minutos antes de su celebración, y cuando iba a ser recogido por Alaminos, anunció que no iría, y que iba a publicar una nota desautorizando la presencia de Faus. "Hemos preparado el congreo con ilusión y tiempo", apunta el provincial, quien recuerda que "González Faus no tiene ningún tipo de advertencia ni de prohibición por parte del Vaticano o de la Conferencia Episcopal".

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Salida procesional de Nuestra Señora de Fátima

Reportaje de la Salida Procesional de la Virgen de Fátima por las calles de su feligresía, realizadas por nuestro colaborador Antonio Poyato.


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Salida procesional de María Auxiliadora Coronada

Preciosas fotografías de nuestro compañero Antonio Poyato de la Salida procesional de María Auxiliadora Coronada en la tarde del 24 de Mayo día de su festividad. La Señora fue acompañada por la Banda Municipal de El Carpio.



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La Banda Sonora de la Semana Santa

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Certamen 70 Aniversario Humildad y Paciencia Córdoba. A.M. Santo Tomás de Villanueva. Parte V


Certamen 70 Aniversario Humildad y Paciencia en la Plaza de Capuchinos de Córdoba celebrado el 16 de marzo de 2013. Agrupación Musical Santo Tomás de Villanueva (Ciudad Real). Marcha De Capuchinos al Cielo.


Recordatorio Audioteca







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La antigua Virgen de la Merced de Sevilla

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Rafael Madueño reelegido Hermano Mayor en El Caído

Con un único candidato se celebraron las elecciones a Hermano Mayor en la Hermandad este jueves. Como marcan los Estatutos, al haber una única candidatura, las papeletas de votación sólo registraban la posibilidad de estar de acuerdo o no con dicho candidato. Rafael Madueño, Hermano Mayor durante los últimos cuatro años, volvía a presentarse para renovar por otros cuatro años y el resultado no pudo ser más contundente: Se emitieron 66 votos, de los que 63 fueron favorables y 3 en blanco.

De esta forma, la Mesa Electoral, presidida por la Secretaria de la Hermandad, Regina Moreno, con el Vice Hermano Mayor, Rafael Roldán, quien actuaba de Secretario de la Mesa y el hermano Juan Luque, Vocal de la Mesa, con la supervisión del Consiliario P. Juan Dobado; proclamó a Rafael Madueño como Hermano Mayor hasta el año 2017.

Ahora queda pendiente la confirmación por parte de la autoridad eclesiástica de este resultado y la configuración de la nueva Junta de Gobierno.



Recordatorio Caído

Fuente original


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sábado, 25 de mayo de 2013

Comunicado A.M. Santo Tomás respecto a su participación en el Vía Crucis Magno de Córdoba

En los pasados días el secretario de La Hermandad de la Paz y Esperanza de Córdoba D. Julián Urbano de Sotomayor se puso en contacto con nosotros para contar con nuestra presencia en el Magno Vía Crucis que se realizará en Córdoba el 14 de Septiembre del presente año. Como algunos de vosotros sabréis son ya muchos los años que venimos acompañando a la hermandad del Nazareno de nuestra vecina localidad de Miguelturra en esta fecha tan señalada y por tal motivo y lamentándolo de todo corazón no podremos acompañar con nuestros “Humildes” sones en tan magna procesión.






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Se celebra en Lucena la presentación de los niños a la Virgen de Araceli

Ha tenido lugar en la parroquia de San Mateo uno de los actos más tradicionales del calendario aracelitano, la presentación a la Virgen de los niños nacidos a lo largo del último año. Los actos culminarán el 9 de junio con la procesión de subida al Real Santuario de la imagen de la patrona de Lucena y del campo andaluz. 







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Fiesta en Salesianos

El alcalde de Córdoba inaugura un monumento dedicado a Don Bosco en el entorno del colegio de los Salesianos.

Como cada 24 de mayo, la familia salesiana se viste de fiesta. A lo largo de todo el día, rindieron, con distintos actos, homenaje a su patrona y protectora, María Auxiliadora.

Un especial día que la Asociación de Antiguos Alumnos Salesianos eligió para ver cumplido uno de sus anhelos, un monumento en la ciudad a Don Bosco, fundador de la comunidad salesiana. El acto de inauguración tuvo lugar por la mañana presidido por el alcalde de la ciudad, José Antonio Nieto, quien descubrió la escultura situada en el entorno del colegio, concretamente en la confluencia de las calles San Francisco de Sales, Antón de Montoro y Kiko Pastor.

Pero como cada año, el punto álgido de la celebración tuvo lugar por la tarde noche, con la tradicional eucaristía y procesión de María Auxiliadora.

La solemne eucaristía, celebrada en el patio del colegio salesiano, estuvo presidida por el vicario general de la diócesis, Francisco Orozco, quien en su homilía animó a los cientos de fieles que se congregaron "a llevar siempre a María en sus vidas".

Pasadas las nueve de la noche comenzaba a organizarse la tradicional procesión que cada año pone fin a los actos en honor a la Virgen Salesiana.

De este modo, la comitiva se fue formando dentro del patio del colegio, desde donde, poco a poco, fue saliendo el joven cortejo que acompañaba al paso de San Juan Bosco, donde se pudo ver la mano de la hermandad del Prendimiento. Don Bosco contó con el acompañamiento de la joven formación musical de la hermandad cordobesa de la Sagrada Cena. Poco después, llegaba la parihuela con la imagen de Santo Domingo Savio, mientras que a lo lejos se vislumbraba el dorado paso de María Auxiliadora exornado con clavel blanco y una pincelada de flores en color rosa.

Fue este el momento en el que un fuerte aplauso brotó de los cientos de fieles que contemplaban la comitiva, y que se fundió con los sones de la banda Municipal de El Carpio, quien musicalmente acompañó el caminar de María Auxiliadora por las calles del barrio de San Lorenzo.



Escrito por Francisco Mellado para Diario Córdoba
Fuente Fotográfica



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La Hermandad de Jesús Rescatado

Ilustre y Piadosa Hermandad y Cofradía de Nuestro Padre Jesús Nazareno Rescatado y María Santísima de la Amargura.

Historia

La devoción a Jesús Nazareno Rescatado en Córdoba, data de los primeros años del siglo XVIII, tratándose de la adaptación local del Jesús de Medinaceli, advocación muy venerada a partir de un episodio histórico en el que los frailes de la orden trinitaria rescataron un notable conjunto de imágenes de tierras musulmanas. Así, ya en 1713 consta la constitución de una hermandad que pasa a lo largo de más de dos siglos por fases de plenitud y, sobre todo, de honda postración, pero sin que ello signifique merma alguna del cariño de los cordobeses por Jesús Rescatado. Así en 1771 figura en una relación de las hermandades cordobesas ordenada por el Presidente del Consejo de Castilla, no figurando cinco años más tarde en el informe confeccionado a petición del Obispo Trevilla. Años más tarde, en 1852 y 1853 la imagen es procesionada por la Hermandad del Buen Suceso y Ángeles de la Parroquia de San Andrés. En los comienzos del último cuarto del siglo XIX lleva una vida bastante precaria incorporándose en algunas ocasiones a la procesión del Santo Entierro del Viernes Santo. Ya en el siglo XX, la imagen procesiona en 1925 y 1928 integrada en un único cortejo con las hermandades de Jesús del Calvario y del Santo Cristo de Gracia.


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Jesús Rescatado. Referencia histórica e Iconográfica

Aunque el Padre Federico Gutiérrez fecha la realización de esta Imagen a finales del siglo XVII, tanto Porres Alonso como el profesor Villar Movellán nos confirman que fue tallada por D. Fernando Díaz de Pacheco en 1713, por encargo del trinitario Fray Cristóbal de San Juan de Mata. Dicho imaginero tomó como modelo al Nazareno Rescatado de Madrid (Jesús de Medinaceli); de ahí su nombre, pues la tradición de haber sido rescatado por los trinitarios a los infieles se trasladó a la imagen cordobesa. Tradición que resulta explicable al asociarla con la Orden Trinitaria, cuya principal actividad consistía en practicar la obra de misericordia de redimir al Cautivo.

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