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sábado, 6 de julio de 2013

El Santo Crucifijo de Jerez, atacado con un objeto punzante

El Santo Crucifijo de la Salud, de Jerez de la Frontera, ha sido víctima de un acto vandálico que ha afectado a los pies de la imagen, al haberse producido con un objeto punzante. Se trata de una obra del siglo XVII atribuida al escultor flamenco José de Arce y supone una de las imágenes que aglutina mayor devoción en la ciudad jerezana.

El hermano mayor Luis Cruz de Sola, asegura que se ha debido cometer con “una navaja, una llave o algo similar”.

La hermandad desconoce el momento exacto de producirse los daños, así como el responsable de los mismos. Fue en la noche del viernes, cuando el hermano mayor de la corporación se percató del daño al ir a besar los pies de la talla.

La corporación ha solicitado un informe de los daños a la restauradora María de la Paz Barbero, aunque se apunta desde la corporación que son “daños leves”. Igualmente, se ha acordado “cerrar con carácter provisional las rejas del altar del Santo Crucifijo impidiendo su acceso a cualquier persona, aunque manteniendo a nuestro Cristo en su lugar habitual permitiendo, así, la oración de hermanos y devotos”, asegura el hermano mayor en un comunicado.

Desde la hermandad, su hermano mayor insiste en el “sentimiento de repugnancia que nos produce a todos que existan personas de tal catadura, capaces de atacar a la representación e imagen de Cristo, además de cometer un atentado contra una pieza fundamental del patrimonio de nuestra ciudad”.








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Cartel salida Ntra. Sra. del Carmen Coronada de San Cayetano

La Archicofradía del Carmen ya ha dado a conocer el cartel con la salida de la Virgen el próximo 16 de julio desde la iglesia de San Cayetano.

El Cartel que anuncia este año la salida procesional de la Virgen del Carmen de San Cayetano el próximo 16 de julio, es una fotografía del autor Rafael Montenegro. La imagen muestra a la Virgen del Carmen coronada en el interior del templo mayor de la diócesis, el pasado 12 de mayo de 2012 tras su coronación canónica.

Asimismo, este año la procesión comenzará a las 21:00h. tras la solemne función religiosa y desde la iglesia de San Cayetano iniciará un nuevo recorrido, ideado con motivo del Año de la Fe, que guiará a la Virgen por las calles del centro de la ciudad.

La procesión recorrerá: Ollerías, atravesará al arco de la Torre de la Malmuerta, cruzará los jardines de Colón, y continuará por la calle Conde Torres Cabrera hasta llegar a la plaza de Capuchinos. Bajara por la Cuesta del Bailío y la calle Alfaros, tomará Conde de Priego, Santa Marina, y finalmente subirá la cuesta del Colodro hasta regresar a San Cayetano. Además en su recorrido la Virgen irá acompañada musicalmente por la Sociedad Filarmónica del Carmen de Salteras.








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“Lumen fidei”, la primera encíclica del Papa Francisco ¡DESCÁRGALA AQUI!

El viernes 5 de julio, a las 11,00 de la mañana, en el Aula Juan Pablo II de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, ha tenido lugar la presentación de la primera Encíclica del Papa Francisco, “Lumen fidei”.

Han intervenido en esta rueda de prensa el Cardenal Marc Ouellet, Prefecto de la Congregación para los obispos con Mons. Gerhard Ludwig Müller, Prefecto de la Congregación para la doctrina de la fe y Mons. Rino Fisichella, Presidente del Consejo pontificio para la promoción de la Nueva Evangelización.

Se trata de la encíclica del año de la fe, que completa la trilogía de las encíclicas sobre las virtudes teologales, Deus caritas est y Spe salvi. La Encíclica esta disponible en italiano, francés, inglés, alemán, español y portugués.


TEXTO ÍNTEGRO DE LA CARTA ENCÍCLICA Lumen Fidei



Fuente Original


Recordatorio Visita virtual a San Pedro de Roma




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viernes, 5 de julio de 2013

Juan Pablo II y Juan XXIII serán proclamados Santos

El Papa Francisco ha aprobado el decreto por el que canonizará a los beatos Juan Pablo II y Juan XXIII, según ha explicado el portavoz de la oficina de prensa del Vaticano, el padre Federico Lombardi.

Los cardenales y obispos de la Congregación para las Causas de los Santos aprobaron este martes el segundo milagro  atribuido al beato Juan Pablo II y que abre las puertas a su canonización, según informaban fuentes vaticanas.

Aunque todavía no había confirmación oficial, las mismas fuentes barajaban la fecha del 24 de noviembre, el término de la celebración del Año de la Fe, o el 8 de diciembre, como posibles fechas para la ceremonia de canonización de Juan Pablo II.

El anuncio llega el mismo día que los dos pontífices que conviven en la Ciudad del Vaticano, Francisco y el emérito Benedicto XVI, han vuelto a abrazarse públicamente durante la inauguración de una estatua del arcángel San Miguel en los jardines vaticanos.

Curación de una monja francesa

Karol Wojtyla fue beatificado el 1 de mayo de 2011, tras aprobarse un primer milagro con la firma del ahora papa emérito Benedicto XVI. En aquella ocasión, se trató de la curación, dos meses después de su muerte, de la monja francesa Marie Simon Pierre, que padecía desde 2001 la enfermedad de Parkinson, la misma que sufrió Juan Pablo II en sus últimos años.

Por su parte, Juan XXIII fue beatificado por Juan Pablo II en septiembre de 2000, durante el Jubileo, en la misma celebración de la beatificación de Pío IX. En aquella ocasión, el milagro aprobado para su beatificación la curación de sor Caterina Capitani en 1966.

El Papa Juan XXIII convocó el Concilio Vaticano II y murió mientras el Concilio seguía su curso, muchos obispos propusieron proclamarle santo por aclamación, pero su sucesor, Pablo VI, prefirió seguir las vías canónicas, por lo que se puso en marcha un proceso canónico y después fue beatificado con su predecesor Pío XII.










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La Paz del Porvenir reorganiza su agrupación musical para el LXXV aniversario fundacional

La extinta Agrupación musical "María Santísima de la Paz" se va a reorganizar con motivo del LXXV aniversario de la fundación de la hermandad penitencial del barrio del Porvenir. Esta iniciativa está promovida por antiguos componentes de este colectivo musical

Este colectivo musical se fundó en el año 1990. Durante varios años acompañó el paso de misterio que preside el Señor de la Victoria, extinguiéndose en el año 2000. Incluso, un año antes, en el año 1999, participó el Domingo de Ramos en la estación de penitencia a la Santa Iglesia Catedral con la Hermandad de la Paz junto con la Agrupación musical "Nuestra Señora de los Reyes", al no tener los componentes sucifientes para hacer lo propio en el primero de los pasos de esta cofradía con sede canónica en la Parroquia de San Sebastián.

Está previsto que esta reorganización se realice, en principio, sólo para participar en el tradicional certamen que organiza esta Hermandad de la Paz en los jardines de su parroquia. Para ello, algunos miembros de esta desaparecida formación musical se están organizando y han pedido permiso para ello a la junta de gobierno que preside Santiago Arenado.

Algunos miembros de este extinto colectivo musical todavían siguen perteneciendo a otras bandas de la ciudad. Otros, en cambio, ya están retirados de la música procesional. Ambos grupos están siendo informados de este acto para que, de nuevo, aunque sea por una vez, los sones de la Agrupación musical "María Santísima de la Paz" se puedan oir en el barrio del Porvenir. 


Más de sesenta componentes 

Ya existe un grupo de más sesenta ex componentes que han manifestado su participación en este singular acto. Los ensayos se desarrollarán a partir del próximo 15 de septiembre con una asiduidad de, al menos, dos veces al mes.

José Antonio Galloso, último director y Antonio Velasco, su director musical, están inmersos en este proyecto, que además cuenta con la iniciativa de varios músicos que siguen siendo hermanos de número de la cofradía de La Paz.









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La Soledad de Puerto Real sale mañana en procesión extraordinaria

La Virgen de la Soledad de Puerto Real saldrá mañana en procesión extraordinaria con motivo del 325 aniversario de la donación por Luisa Roldán “La Roldana” a la corporación y posterior bendición y puesta al culto el 6 de julio de 1688.

La procesión tendrá lugar a partir de las 21:30 horas desde el atrio de la iglesia de San Sebastián, donde se ha tenido que levantar una gran carpa ya que las reducidas dimensiones de la puerta del templo no permiten la salida del palio desde su interior.

Cortejo e itinerario

Abrirá el cortejo la Agrupación Musical Humildad y Paciencia de El Puerto de Santa María, y en el desfile participarán casi 200 hermandades de la Soledad que han sido invitadas. Tras la dolorosa, figurará la Banda de Música Pedro Álvarez Hidalgo.

El itinerario de la procesión, que cierra como es tradicional la Banda de Música Pedro Álvarez Hidalgo, será San Sebastián, Ancha, Amargura, Soledad, De la Plaza, Victoria y entrada en el templo.

Desde la hermandad aseguran, como así recoge puertorealweb.es que el paso de palio estará exornado con 1.200 rosas blancas y la dolorosa volverá a lucir, de manera excepcional, la toca de sobremanto de laminillas de oro, regalo de la reina Isabel II. Se trata de una pieza que la reina empleó como como chal de baile en el acto de coronación como monarca, y que hace años que la Virgen no usa debido al delicado estado de conservación en el que se encuentra.

Puerto Real

El municipio se ha volcado con esta procesión extraordinaria. Una demostración es que se van a colocar unas 8.000 flores blancas de papel a lo largo de distintos arcos instalados en el recorrido, unas 200 banderolas y 500 kilos de sal que conformarán una alfombra.

La Soledad será recibida en su templo con tres sonoros portazos. Cuenta la tradición que la Madre Lorento (monja de la localidad a la que está dedicada la plaza en la que se ubica el templo) propinó tres portazos a aquellos que en 1936 pretendía incendiar el templo.

La Virgen de la Soledad de Puerto Real es la única dolorosa documentada de La Roldana, la primogénita de Pedro Roldán. En 2007 formó parte de una exposición que se celebró en Sevilla con motivo del ciclo “Andalucía Barroca” y que tuvo lugar en el Real Alcázar.








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Besamanos, hoy, del Señor de la Sentencia

La Hermandad de la Macarena celebra hoy solemne besamanos al Señor de la Sentencia. Como los primeros viernes de cada mes, la corporación de la Madrugá coloca al Señor en el presbiterio del templo para que, durante toda la jornada, pueda ser besado por los hermanos y fieles que así lo deseen.

La sagrada eucaristía dará comienzo a las 20:30 horas y será presidida por  el sacerdote Antonio Borrego Cobos, Rector de la Basílica y Párroco de San Gil. Intervendrá la Coral Polifónica de la Hermandad de la Macarena.









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Cartel y Cultos Fiestas del Carmen 2013 de Isla Cristina



SOLEMNE TRIDUO DURANTE LOS DÍAS 4, 5 y 6 DE JULIO
A las 20:00 (ocho de la tarde), en la Parroquia de Ntra. Sra. de Los Dolores. 

La eucaristía correrá a cargo de D. Carlos Javier Rodríguez Parra, D. Manuel Gomez Orta y D. Juan Manuel Lagares. Será cantada por el Coro de Parroquial De Nrta. Sra De Los Dolores.

VIERNES DÍA 5 DE JULIO
Al finalizar la Misa y dentro de la Parroquia, tendrá lugar la Exaltación a la Virgen del Carmen, que correrá a cargo de Dª Isabel Perera Moreno. 

DOMINGO DÍA 14 DE JULIO
A las 21:00h horas (nueve de la noche) en el Teatro Horacio Nogueras, presentación del Himno dedicado a Nuestra Señora del Carmen, con motivo del 150 aniversario de su Bendición. Cantado por la Coral Polifónica de Isla Cristina, siendo acompañada por la banda de música de Ntra. Sra. de las Mercedes de Bollullos Par del Condado.

LUNES DÍA 15 DE JULIO
A las 21:00h (nueve de la noche), tradicional Ofrenda de Flores a la Santísima Virgen, partiendo de la misma, del Paseo De Las Palmeras, (Junto A La Parroquia Del Gran Poder), siendo acompañada por Devotos, Peñas, Hermandades y Autoridades. Las Hermandades deberán asistir con sus Insignias y cuatro Varas.

SABADO DÍA 16 DE JULIO, FESTIVIDAD DE LA SANTÍSIMA VIRGEN
A las 11:30h (once y media de la mañana), Solemne Función Mayor. Será Precedida por D. Carlos Javier Rodríguez Parra y D. Juan Manuel Lagares, y como concelebre D. Manuel Gómez Orta. 

A las 20:00h (ocho de la tarde), Solemne Procesión de la Santísima Virgen del Carmen, dirigiéndose por la calle Conde de Barbate, dirección muelle Martínez Catena, donde se bendecirá la flota, siendo a continuación la subasta pública de la Vara. Las Hermandades deberán asistir con Estandartes y cuatro varas.


Fuente Original


Recordatorio Cartel salida Ntra. Sra. del Carmen Coronada de San Cayetano





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jueves, 4 de julio de 2013

La Biografía de un Genio: Juan de Mesa y Velasco

Juan de Mesa nació en Córdoba, siendo bautizado en la iglesia de San Pedro de esta ciudad el 26 de junio de 1583.

En el año 1606 se traslada a Sevilla, e ingresa en el taller del entonces ya afamado escultor Juan Martínez Montañés, con el cual firma un contrato de aprendizaje de cuatro años. Junto a este maestro completa una formación probablemente iniciada en Córdoba.

Contrajo matrimonio en 1613 con María de Flores. Aunque no se ha conservado la carta de su examen para acreditar su suficiencia en la escultura, se sabe que en 1615 disponía de taller propio en la colación de San Martín y contrataba sus propias obras. En la metrópolis hispalense crea lo mejor de su valiosa producción artística, en una vida profesional intensa pero corta, ya que muere en esta ciudad el 26 de noviembre de 1627, con cuarenta y cuatro años de edad, víctima de la tuberculosis.



Juan de Mesa fue enterrado en la iglesia de San Martín de Sevilla, según se atestigua en una lápida conmemorativa existente en el exterior del muro lateral de la misma, que fue colocada a instancias de la ciudad y la Academia de Buenas Letras de Sevilla, en el año 1937.


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Petalada por la Calle Feria a La Esperanza Macarena 2012



Semana Santa de Sevilla 2012.María Santísima de la Esperanza Macarena por la sevillana calle Feria acompañada musicalmente por la Banda de Nuestra Señora del Carmen de Salteras.








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La Virgen del Carmen de Puerta Nueva




Recordatorio Gloria






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Entre Jerusalen y Sevilla

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Me preocupa que las cofradías se conviertan en una afición sin Dios

Carlos Bourrellier, Presidente del Consejo de Cofradías de Sevilla. Participó ayer en una mesa redonda de las jornadas Veranos de Pasión, que organiza la Fundación Universitaria Española, junto al presidente de la Agrupación malagueña, Eduardo Pastor, para analizar la realidad actual los retos de futuro de la Semana Santa de Málaga y de Sevilla.

Asumió la presidencia del Consejo de Cofradías de Sevilla en noviembre de 2012 tras un periodo de cierta convulsión que provocó la dimisión del anterior presidente. Ahora asegura que la institución está unida. Carlos Bourrellier volvió ayer a Málaga tras vivir «una experiencia inolvidable», como él mismo califica, al tocar la campana del trono de la Esperanza en su extraordinaria del pasado 22 de junio. Entonces también pudo visitar la magna exposición El legado de nuestra fe, de la Agrupación de Cofradías. Insiste en que son muchas más las cosas que unen a la Semana Santa de Sevilla y Málaga que las diferencias, salvo cuestiones estéticas. Ayer habló sobre el futuro y sus preocupaciones.

Hablar de la Semana Santa de Málaga y de Sevilla suena a rivalidad y a antagonismo. ¿Es una percepción equivocada, aunque pueda ser mayoritaria?

La Semana Santa de Málaga y Sevilla aunque sean distintas son iguales y aunque sean iguales son distintas. Hace dos semanas estuve en Málaga para ver la exposición El legado de nuestra fe, que me ´entusiasmó. Y además tuve la suerte de que me brindaron el martillo para tocar la campana del trono de la Esperanza y fue algo maravilloso, una experiencia inolvidable, que se me quedará en la memoria toda mi vida. Entonces, precisamente aquí en Málaga, ya vimos la posibilidad de reunirnos en el futuro todos los presidentes de las agrupaciones de Andalucía para poner cosas en común y ayudarnos. Sobre todo en estos momentos de gran dificultad económica en los que las cofradías también están más limitadas.

¿Dónde encuentra las principales diferencias entre ambas formas de manifestar la religiosidad popular?

Las diferencias son estéticas, sobre todo en la forma de llevar los tronos. El funcionamiento de las hermandades es prácticamente el mismo. Los problemas también.

¿Cuáles son los principales problemas? ¿Qué le preocupa?

Que las cofradías se conviertan en una afición sin Dios.

La estructura del Consejo no tiene nada que ver a la de la Agrupación malagueña.

Eso sí es muy distinto. No tiene nada que ver. Ni los fines siquiera.

Usted no es hermano mayor, por ejemplo, al contrario de la gran mayoría de cargos de la junta de gobierno de la Agrupación de Cofradías.

Actualmente no soy hermano mayor. Lo he sido del Buen Fin hasta hace poco tiempo. De hecho, procuramos que no haya ningún hermano mayor en el Consejo. Hay algunos casos, yo tengo uno ahora mismo, pero porque ha sido elegido con posterioridad. Entendemos que un hermano mayor tiene sus obligaciones en su propia hermandad, a la que le tiene que estar dedicando realmente el tiempo, y creemos que no es bueno compartir ese tiempo. Para entrar con cargo en el Consejo esperamos a que la persona haya sido hermano mayor, y haya adquirido la experiencia y la confianza necesaria para que sepan luego transmitirla al Consejo, desde la serenidad.

¿Qué es lo que más le llama la atención de la Semana Santa de Málaga?

Lo que más me llama la atención son las diferencias entre un trono y un paso, y la forma de andar de uno y otro. Porque al final el público es el mismo. Y hay malagueños que van a Sevilla y sevillanos que vienen a Málaga. Es una interculturalidad muy positiva.

¿Es conocida la Semana Santa de Málaga en Sevilla? Le pregunto porque hay quien lo niega.

Por supuesto. Y los que somos cofrades nos preocupamos por conocer las Semanas Santas de otros sitios. Yo he visto Semana Santa en Huelva y Córdoba. Son Semanas Santas distintas en su expresión, la respuesta del público puede que sea también diferente, pero al final, el pellizco que te da tu titular te lo da en el corazón y te lo da a ti hasta que se te saltan las lágrimas.

Las cofradías de Málaga han desarrollado un programa de actos muy completo para conmemorar el Año de la Fe. Destaca la exposición, que ya conoce, y el Mater Dei del próximo 28 de septiembre ¿Cómo espera que respondan los cofrades sevillanos a esta invitación?

Yo he transmitido en Sevilla a través de los medios de comunicación la grata impresión que me llevé de la exposición y ya ha habido hermanos mayores y cofrades en general que me han dicho que han estado en Málaga para ver El legado de nuestra fe. Y todos los comentarios hablan de una muestra extraordinaria. En Sevilla nos hemos quedado con ganas de procesión tras la suspensión de nuestro vía crucis extraordinario por culpa de la lluvia –no el vía crucis, que se hizo en el interior de la Catedral, sino las procesiones–. Hemos estado en Granada, en Jerez, y si Dios quiere estaremos el 28 de septiembre en Málaga. Hemos sido la única ciudad que ha visto suspendida su salida por el Año de la Fe. Las demás han escogido una fecha más idonea. Nosotros no tuvimos la opción de escoger ni la fecha ni la forma. Seguro que van a venir muchos cofrades de Sevilla.




Recordatorio Reflexiones Cofrades





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miércoles, 3 de julio de 2013

La Reina de los Mártires irá acompañada por la Banda Julián Cerdán de Sanlúcar y la Banda de Música Mª Stma de la Esperanza de Córdoba en el Vía Crucis Magno

La Hermandad de Nazarenos Congregantes del Santísimo Cristo de la Buena Muerte y Nuestra Señora Reina de los Mártires ha decidido contratar para la Magna que tendrá lugar en la ciudad de Córdoba el próximo 14 de septiembre a la Banda Julián Cerdán de Sanlúcar y a la Banda de Música Mª Stma de la Esperanza de Córdoba para que acompañe a su Titular Mariana. La corporación sanluqueña la acompañará en el itinerario de ida y la cordobesa en el de regreso.






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La Banda Sinfónica Julian Cerdán. Historia y Curriculum

La banda de música de Sanlúcar de Barrameda nace como respuesta a una necesidad del consistorio sanluqueño ante las frecuentes visitas de los duques de Montpensier a la ciudad y los actos que conllevaban su presencia.

Coincide pues la creación de la banda de música con uno de los momentos de mayor esplendor de la historia de Sanlúcar de Barrameda.

Aunque se tiene constancia de la existencia de una formación musical autóctona ya entrado el segundo tercio del Siglo XIX, no es hasta 1852 cuando podemos dar constancia fehaciente de la creación de una banda por acuerdo del Ayuntamiento.

En esta segunda mitad del Siglo XIX la banda sufre numerosos altibajos, motivados mayormente por diversos conflictos con el ayuntamiento de la ciudad, así como por actuaciones privadas de los músicos, la entrada en competencia de una segunda banda –que incluso llegó a actuar como banda municipal en varias ocasiones– o las reiteradas sustituciones –hasta bien entrado el Siglo XX– por bandas militares (Soria 9, Granada 34, Pavía, Infantería de Marina de San Fernando).


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La Banda de Música Mª Stma de la Esperanza. Historia

En el año 2000, un grupo de jóvenes músicos cofrades perciben como en la Semana Santa se interpretan cada vez menos las marchas procesionales cordobesas surgiendo la idea de formar una banda de música dentro de una hermandad cuyo objetivo fuera una estabilidad en el tiempo para conseguir la difusión del patrimonio cordobés. Un año más tarde, en 2001, tras una reunión entre el Hermano Mayor, Antonio Galán, la Vicehermana Mayor, Olga Caballero, y dos jóvenes músicos, Rafael León y Rafael Wals, se establecen las bases para la constitución de la Banda de Música "Mª Stma. de la Esperanza". 

En noviembre comienzan los ensayos con una quincena escasa de músicos y muchísimas dificultades ya que, excepción hecha de la decidida apuesta de la Hermandad y de Manolo Luque, director de la Banda de la Estrella (que suministró las partituras de tres marchas), nadie facilitó las cosas al principio. A lo largo del año 2002, la colaboración de personas como Don Francisco Conde Magán, que cedió dos de sus marchas cordobesas “Soledad en Jueves Santo” y “Buen Fin del Descendimiento”, Cándido López, que aportó ideas el proyecto, Villa del Río, que facilitó “Saeta” y “Pasan los Campanilleros”, Juan Manuel Ortiz, Director de la Banda de Morón de la Frontera, que aportó “Soledad Franciscana”, la Hdad. de Alcolea, que prestó unos instrumentos que cayeron como agua en mayo. Rafael Yépez,... permitió que la Banda fuese avanzando lenta pero decididamente hasta que en diciembre de 2002, tras la Fiesta de Regla de la Virgen, se presenta oficialmente con un concierto en el que interpretan "Soledad en Jueves Santo”, “Encarnación Coronada”, “Coronación de la Macarena”, “Saeta” y “Esperanza Cordobesa”. La participación en los cultos permitió que la banda creciera en pocos meses hasta los veinticuatro y, con el refuerzo de algunos más, comenzara a participar en diferentes actos de la geografía cordobesa incluyendo los primeros contratos para la Semana Santa de 2003. 


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Nuestra Señora de los Dolores de la Algaba con la Banda Julián Cerdán

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160 años de historia de la Banda Sinfónica Julián Cerdán

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La Banda de Música Mª Stma. de la Esperanza con Ntra. Sra. del Mayor Dolor en su Soledad

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La Banda de Música Mª Stma de la Esperanza con la Gitana de San Andrés en Bailío

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martes, 2 de julio de 2013

El Santo Crucifijo de San Agustín: Una devoción de 700 años destruída por la Sinrazón

El Ayuntamiento Hispalense renueva anualmente el Voto de Acción de Gracias que, desde el año 1649, realiza ante el Crucificado por la extinción de una epidemia de peste que asoló Sevilla. Aunque no se tiene certeza exacta del comienzo de su devoción en Sevilla, ya en 1314 (siglo XIV) se tienen datos de su existencia, en un punto indeterminado entre el Convento de San Agustín y la Orden Trinitaria, según el cronista Ortíz de Zúñiga.

Por aquellas fechas, aún no existían en Sevilla las hoy tan conocidas hermandades, puesto que sería mucho después cuando se empieza a tener constancia de la Primitiva Hermandad de Nazarenos de Sevilla, y faltando más de un siglo para el culto al Gran Poder, por citar dos ejemplos.

Tal era la devoción hacia la Imagen que en 1482, el asistente de Sevilla, don Diego de Merlo, mandó construir, con autorización de los Reyes Católicos, un templete y en el centro del mismo una columna con una copia en mármol del Santo Crucifijo de San Agustín, el icono de Jesús más venerado de aquel tiempo, para que su visión sirviera de meditación a sus múltiples devotos, aunque la talla no se realizó y en 1594 el imaginero Lorenzo de Matamoros modeló las esculturas que aún se conservan.

La imagen es de estilo gótico, con cabellos naturales y paño de pureza de tela, con Áurea nimbo, a semejanza de los Cristos realizados en Hispanoamérica, sobre todo los conocidos por mejicanos. Este Cristo tuvo una amplia devoción en la capital hispalense, debido a la creencia de sus múltiples milagros que se le atribuían con respecto a sanación de enfermos e incluso cambios climáticos o erradicación de epidemias, quedando incluso hoy en día constancia de este hecho en el Voto de Acción de Gracias que anualmente renueva el Ayuntamiento de Sevilla desde 1649, en acción de gracia por la extinción de una epidemia de peste que asoló y menguó a la población sevillana en aquellos días.



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Absueltos el hermano Manolo y los otros dos acusados de maltrato y delito sexual

El hermano Manolo ha sido absuelto de los ocho delitos de maltrato y tres de abusos sexuales a personas con discapacidad psíquica de los que se le acusaba mientras fue superior de la congregación de la Cruz Blanca y por los que el fiscal pidió que se le condenara a 16 años de prisión, en el juicio celebrado en Cordoba.

El fiscal rebajó en su escrito definitivo la pena de prisión tras «retirar» la acusación en dos delitos de maltrato no habitual, de manera que de nueve se quedan en siete, porque los hechos «no han quedado acreditados», al tiempo que sí mantuvo el mismo delito de maltrato habitual y los tres delitos de abusos sexuales, de los cuales uno de ellos es no continuado, y en éste el Ministerio Público ha rebajado los dos años y seis meses de prisión a una pena de multa.

Igualmente, los otros dos acusados, el extrabajador seglar de la Cruz Blanca en Córdoba S.R.D. y el también hermano franciscano F.G.A., han sido absueltos. Al primero se le reclamaba una pena de 6 años por dos delitos continuados de abusos sexuales y al segundo el fiscal le reclamaba 3 años por un delito continuado de abuso sexual.

La defensa del hermano Manolo, el letrado Emilio Zegrí, comentó el pasado 18 de junio que «sólo será bienvenida una sentencia absolutoria, porque aquí hay criterios muy radicales y cualquier cosa sería una gran mancha para el historial de una persona».



Recordatorio Noticias

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La comisión de cardenales y obispos aprueba el milagro para la canonización de Juan Pablo II

La canonización de Juan Pablo II queda ya en manos del Papa Francisco gracias a la aprobación del milagro por parte de los cardenales y obispos de la Congregación para las Causas de los Santos, según informaron el martes varias agencias de prensa. El milagro es la curación extraordinaria de una mujer de Costa Rica que sufría un aneurisma cerebral, desaparecido sin explicación científica posible después de rezar al beato Juan Pablo II.

En cuanto a la fecha de la ceremonia, las posibilidades son varias: el 20 de octubre, el 8 de diciembre o bien la primavera del 2014.

La decisión queda en manos del Papa Francisco, quien podría aprobar el milagro y convocar la ceremonia directamente, o bien seguir la práctica habitual de convocar un «consistorio» o reunión formal de todos los cardenales residentes en Roma para anunciar su decisión. En este caso, la reunión podría retrasarse a septiembre, y la ceremonia sería en diciembre, o bien la próxima primavera, quizá el domingo de la Divina Misericordia en abril del 2014.

En los últimos días, varias personas han comentado la posibilidad de que el Papa Francisco prefiera esperar un poco para juntar las causas del beato Juan Pablo II y del beato Juan XXIII, quienes podrían ser canonizados en la misma ceremonia solemne en Roma.




Recordatorio Noticias





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El Ayuntamiento de Sevilla rinde honores hoy al Cristo de San Agustín

La Archicofradía de San Roque celebra hoy día 2 de julio a partir de las 20:30 horas, la Solemne Función Votiva en honor del Santo Crucifijo de San Agustín, en su sede canónica, a la que asistirá como es percerptivo la Corporación Municipal del Ayuntamiento de Sevilla, que renovará así el Voto de Gratitud al Venerado Titular por la extinción de la epidemia de peste que asoló la ciudad en 1649. 


La homilía correrá a cargo del Rvdo. Sr. Manuel Gordillo Cañas, Párroco de San Roque y Director Espiritual de la hermandad. 

Intervendrá la Banda Municipal Sinfónica de Sevilla y el cuarteto de la capilla clásica del Sto. Crucifijo de San Agustín.









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lunes, 1 de julio de 2013

La Junta saca su lado anticlerical y pide un «bozal» para el obispo

Su portavoz le vincula con el franquismo y le tilda de «fanatismo» por atreverse a criticar la ideología de género.

La carta del obispo, Demetrio Fernández, en la que se mostraba crítico con la ideología de género -aseguraba que «destroza la familia»- y con el feminismo -«Daña la conciencia de los niños y los jóvenes»- ha provocado una virulenta reacción en determinados sectores de la sociedad. La más estridente correspondió a la Junta, que sacó su vena anticlerical para rechazar el derecho a la libre expresión.

Así, el portavoz del Gobierno andaluz, Miguel Ángel Vázquez, pidió directamente un «bozal» para monseñor Fernández por su «ataque frontal» a la ideología de género. Y fijó su postura de forma rotunda, ya que lo hizo en la Red mediante su blog personal, en el que colgó un texto con el título: «Un bozal para monseñor». En él descalifica al obispo tildándole de representante genuino del «fanatismo religioso» y le acusa de sentirse «muy a gusto pisando charcos que incomodan a la inmensa mayoría».

Luego, Vázquez ya entró a hacer un «tótum revolútum» ligando las opiniones vertidas por monseñor Fernández con el franquismo: «A este jerarca eclesial le gusta más la sección femenina, las amas de casa serviles y sumisas a sus esposos, ese arquetipo de la mujer, mujer que tanto defiende la derecha». Y es que el portavoz de la Junta aprovechó también que «el Pisuerga pasa por Valladolid» para arremeter contra el Gobierno de Mariano Rajoy: «Antes de renunciar a la igualdad, prefiero arder en los infiernos (si es que existen)», subrayó el dirigente del Gobierno andaluz, quien se preguntó si ésta es la enseñanza que el Gobierno de Rajoy quiere introducir en las escuelas con su reforma educativa.


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El Cristo del Amor caminará a los sones de la Banda de CC. y TT. La Humildad de Torreperogil en el Vía Crucis Magno

Como la lógica apuntaba, la Hermandad del Santísimo Cristo del Amor ha llegado a un acuerdo con la Banda de Cornetas y Tambores La Humildad de la localidad jienense de Torreperogil para que acompañe al crucificado del Cerro en la Magna que tendrá lugar el próximo 14 de septiembre, prorrogando de este modo la vinculación existente entre ambas corporaciones en virtud de la cual la citada banda ha acompañado al Cristo del barrio de Fray Albino en los dos últimos Domingos de Ramos.



Fuente Fotográfica

Recordatorio La Banda de CC. y TT. La Humildad de Torreperogil. Historia y Curriculum


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La Banda de CC. y TT. La Humildad de Torreperogil. Historia y Curriculum

La Banda de Cornetas y Tambores “La Humildad” de Torreperogil, nace en el verano de 2006, tras la iniciativa de un grupo de amigos que se constituyen como Asociación Cultural y Musical, con la intención de reunir la gran afición existente en la localidad.

Actúan por primera vez en su localidad en Agosto de este mismo año en un pasacalles, y en un pequeño concierto de marchas de ordinario que recibe una gran acogida entre el público allí presente.

En este año, la banda estrena uniforme de gala, en tonos azul marino y azul celeste con detalles y pasamanería en plata así como ros blanco con detalles también en celeste y pasamanería en plata.

La dirección corre a cargo de Francisco Molina, conocido músico cofrade de esta localidad. La banda consta actualmente de 55 componentes de los que cabría destacar la amplitud de edades existente, algo que enriquece aún más el trabajo en grupo, enfocado desde la experiencia de los más mayores y el desenfado y la valentía de los más noveles.

El repertorio musical de esta banda es ya bastante amplio, podríamos destacar marchas como Sangre y Agua, Bendición, Bulería en San Román, Santa Cruz, Medea… Estrenando este año la primera composición propia: “Amanecer de Humildad”, compuesta por su director Francisco Molina.
La Banda de cornetas y tambores “La Humildad” ha participado en numerosos certámenes en la provincia, destacando su actuación en el II Salón Cofrade de Andújar este pasado mes de Octubre de 2007.


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La Humildad con el Cristo de la Buena Muerte (Las Angustias) de Almería

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La Banda de CC. y TT. La Humildad con el Cristo del Amor en Diario de Córdoba

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Carta semanal de don Demetrio Fernández: “La ideología de género rompe la familia”

¿En qué consiste la ideología de género, de la que oímos hablar continuamente? –El Papa (B16) acaba de referirse a ella, con tonos suaves pero profundamente alarmantes. La ideología de género destroza la familia, rompe todo lazo del hombre con Dios a través de su propia naturaleza, sitúa al hombre por encima de Dios, y entonces Dios ya no es necesario para nada, sino que hemos de prescindir de Él, porque Dios es un obstáculo para la libertad del hombre.

La ideología de género es una filosofía, según la cual “el sexo ya no es un dato originario de la naturaleza, que el hombre debe aceptar y llenar personalmente de sentido, sino un papel social del que se decide autónomamente, mientras que hasta ahora era la sociedad la que decidía” (Benedicto XVI). La frase emblemática de Simone de Beauvoir (1908-1986), pareja de Jean Paul Sartre: “Mujer no se nace, sino que se hace” expresa que el sexo es aquello que uno decide ser. Ya no valdrían las ecografías que detectan el sexo de la persona antes de nacer. Esperamos un bebé. ¿Es niño o niña? –La ecografía nos dice claramente que es niña. No. Lo que vale es lo que el sujeto decida. Si quiere ser varón, puede serlo, aunque haya nacido mujer. Y si quiere ser mujer puede serlo, aunque haya nacido varón. No se nace, se hace. Al servicio de esta ideología existen una serie de programas formativos, médicos, escolares, etc. que tratan de hacer “tragar” esta ideología a todo el mundo, haciendo un daño tremendo en la conciencia de los niños, adolescentes y jóvenes.

La ideología de género no respeta para nada la propia naturaleza en la que Dios ha inscrito sus huellas: soy varón, soy mujer, por naturaleza. Lo acepto y lo vivo gozosamente y con gratitud al Creador. No. Relacionar con la naturaleza, y por tanto con Dios, mi identidad sexual es una esclavitud de la que la persona tiene que liberarse, según esta ideología equivocada. De aquí viene un cierto feminismo radical, que rompe con Dios y con la propia naturaleza, tal como Dios la ha hecho. Un feminismo que se va extendiendo implacablemente, incluso en las escuelas. La iglesia católica es odiada por los promotores de la ideología de género, precisamente porque se opone rotundamente a esto. “Ahora bien, si no existe la dualidad de hombre y mujer como dato de la creación, entonces tampoco existe la familia como realidad preestablecida por la creación” (Benedicto XVI).

Y, sin embargo, una de las realidades más bonitas de la vida es la familia. La familia según su estructura originaria, donde existe un padre y una madre, porque hay un varón y una mujer, iguales en dignidad, distintos y complementarios. Donde hay hijos, que brotan naturalmente del abrazo amoroso de los padres. La apertura a la vida prolonga el amor de los padres en los hijos. Donde hay hermanos, y abuelos, y tíos, y primos, etc. ¡Qué bonita es la familia, tal como Dios la ha pensado! Dios quiere el bien del hombre, y por eso ha inventado la familia. Aunque la ideología de género intenta destruirla, la fuerza de la naturaleza y de la gracia es más potente que la fuerza del mal y de la muerte. La familia necesita la redención de Cristo, porque Herodes sigue vivo, y no sólo mata inocentes en el seno materno, sino que intenta mentalizar a nuestros niños, adolescentes y jóvenes con esta ideología, queriendo hacerles ver que hay “otros” tipos de familia.

El Hijo de Dios nació y vivió en una familia y santificó los lazos familiares. La fiesta de la Sda. Familia de Nazaret en el contexto de la Navidad es una preciosa ocasión para dar gracias a Dios por nuestras respectivas familias, que son como el nido donde hemos nacido o donde crecemos y nos sentimos amados. Es ocasión para pedir por las familias que atraviesan dificultades, para echar una mano a la familia que tengo cerca y cuyas necesidades no son sólo materiales, sino a veces de sufrimientos por conflictos de todo tipo. La fiesta de la Sda. Familia de Nazaret, compuesta por Jesús, María y José es una oportunidad para reafirmar que sólo en la familia, tal como Dios la ha instituido, encuentra el hombre su pleno desarrollo personal y, por tanto, la felicidad de su corazón. En la familia está el futuro de la humanidad, en la familia que responde al plan de Dios.

Recibid mi afecto y mi bendición:

+ Demetrio Fernández, obispo de Córdoba




Fuente Original
Fuente Fotográfica

Recordatorio La Junta saca su lado anticlerical y pide un «bozal» para el obispo







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domingo, 30 de junio de 2013

El día en que la Junta de Andalucía convirtió en laicos a los Santos Patrones de Córdoba

Reproducimos a continuación la siguiente noticia publicada el 11 de enero de 2008 en ABC Córdoba. para que hagan, como a veces les pedimos, un ejercicio de lectura y extracción de conclusiones propias. Únicamente queremos hacer hincapié en las vueltas que da la vida para algunos cargos públicos, dónde estaban entonces y dónde ahora, pero sobre todo en la carrera pausada pero constante que ciertos sectores de poder han emprendido en los últimos años para, como dijo María Victoria Briceño, descristianizar la cultura y la sociedad.

Gente de Paz


La Junta convierte en «laicos» a los santos patrones de Córdoba

La hornacina, frente a la imagen de San Rafael, contiene dos palmas de martirio.

Varias asociaciones y entidades católicas lamentaron el resultado final de la hornacina que frente a la imagen de San Rafael Arcángel se ha recuperado en el Puente Romano de Córdoba. El pequeño altar, que ya existió en el siglo XIX y del que habla Pío Baroja en su obra «La Feria de los Discretos», acoge desde el pasado miércoles una composición que recuerda a los patrones de Córdoba, los Santos Mártires Acisclo y Victoria.

Precisamente su denominación es el motivo de la queja de Presencia Cristiana, Acción Católica o la Agrupación de Cofradías, cuyos máximos responsables se mostraron contrariados por la denominación de los patrones como «Acisclo» y «Victoria» sin antecederlos el apócope «san», como sería preceptivo en este caso.

Así lo expresó la presidenta de Acción Católica, María Victoria Briceño, que consideró que «aunque se empeñen en descristianizar la cultura y la sociedad, la sustancia está».

Según explicó, «pese a quien pese, los patrones están en el recuerdo de la ciudad». No obstante, consideró que en un monumento civil «tampoco es necesario aclarar toda la historia de estos mártires, aunque no hubiese estado de más añadir en la hornacina que son los patrones de Córdoba», para quien no tenga conocimiento de ello.

«Las cosas por su nombre»

En la misma línea se situaron la presidenta de Presencia Cristiana, Felipa Bautista, y el presidente de la Agrupación de Cofradías, Francisco Alcalde. Ambos se felicitaron porque los patrones de Córdoba tengan un lugar en el Puente frente al Custodio de la ciudad, aunque no entendieron que hayan suprimido el apócope que expresa santidad.

Bautista consideró que «los cordobeses sabrán quiénes son Acisclo y Victoria», junto a cuyos nombres se representan dos palmas, símbolos martiriales, pero «quienes vengan de fuera deberán hacer un alarde de imaginación», dijo.

En su opinión «hay que llamar las cosas por su nombre» si bien evitó pensar que se haya hecho con mala fe, aunque no dejó de reconocer que tal y como ha quedado la hornacina no se entiende lo que quiere decir.

«Tal y como era»

Por su parte, el presidente de las cofradías de Córdoba -actualmente, en un alarde de coherencia, concejal en el Ayuntamiento de Córdoba por el Partido Socialista- apuntó la necesidad de haber mantenido esa hornacina «tal y como era cuando estaba puesta ahí». Según comentó, cuando se reconstruye algo hay que ser respetuoso con lo que había, de manera que el cristal instalado no estaría, así como la composición del interior, aunque, de hacerlo así, «quizá desentonase» con la línea estética de la restauración. No obstante, dijo que «es para felicitarse que en esta época se recupere un altar en honor de los patrones».

El pasado miércoles, el presidente de la Junta de Andalucía, Manuel Chaves, destacó que las obras de restauración, urbanización y consolidación del Puente Romano de Córdoba, han sido «escrupulosas» con su historia, aunque afirmó que «no pueden gustar al cien por cien de los ciudadanos».

Esta obra ha costado 13,5 millones de euros y se enmarca en el Plan de Actuaciones de la Junta para restaurar el Eje Monumental.






Recordatorio Memoria Histórica





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Historia de la Hermandad de Jesús Caído

Pontificia, Real y Venerable Hermandad y Cofradía de Nuestro Padre Jesús Caído y Nuestra Señora del Mayor Dolor en su Soledad.

Historia

Los primeros antecedentes de la Hermandad se remontan a los últimos años del s. XVII. La imagen de Jesús Caído era fervorosamente adorada por los fieles que atravesaban la muralla para dirigirse al convento de los Carmelitas. La devoción al Nazareno Caído viene promocionada por la orden carmelitana y culmina, en el caso de Córdoba, con la donación de esta imagen por parte del canónigo catedralicio Francisco Bañuelos y Murillo hacia 1676 y que fue colocada en la última capilla a la izquierda de la Iglesia.

En un principio, se conoce a la imagen como Jesús Nazareno y no será hasta 1736 cuando tome su actual advocación. En 1732 ya se había comenzado la construcción de la actual capilla, colocándose la imagen del Caído en 1736 y que tuvo de coste la cantidad de dos mil quinientos ducados. Será en 1742 cuando tenga lugar la talla del retablo y en 1751 se habían terminado los retablos laterales y el dorado de los mismos; finalmente, en 1763 se construyó el camarín para la Virgen, bajo la advocación de María Santísima de los Dolores, y que importó mil ciento cuarenta reales. El barrio de Santa Marina se vuelca con el Caído, de forma que incluso abundan los enterramientos en la capilla donde se venera a la imagen, así como las donaciones de ornamentos para el altar y ricas túnicas de terciopelo morado con franjas de oro.



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El Quinto Evangelio

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Video promocional Vía-Crucis Magno de Córdoba 2013



Videomontaje con motivo del Vía-Crucis Magno que se celebrará en Córdoba el 14 de septiembre de 2013. Aparecen todas las imágenes que participarán en el mismo: Reina de los Mártires, Oración en el Huerto, Jesús Nazareno Rescatado, Penas (el Gitano), Redención, Sentencia, Coronación de Espinas, Pasión, Santa Faz, Humildad y Paciencia, Amor, Expiración, Remedio de Ánimas, Descendimiento, Angustias, Santo Sepulcro y Resucitado. El fondo musical corresponde a dos fragmentos de la composición Ciudad de las Ideas de Vicente Amigo entre los cuales se intercala Aires de Barrio, pieza musical del disco Sentirse Rosario de la Banda de Cornetas y Tambores Ntra. Señora del Rosario de Cádiz. Agradezco a los usuarios de YouTube que han tenido la gentileza, generosidad y amabilidad de cederme sus vídeos para poder elaborar este videomontaje.

- El Recuadro
- cordobawena
- manucofrade5
- Javi Serrano
- CapillitaCordobez
- María Castillo


José Barea








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sábado, 29 de junio de 2013

Cartel en honor de N.P.J. de las Penas (Gitano) para la Magna de Córdoba




Magnífico Cartel en honor del Gitano de San Andrés realizado por Juan Antonio Rodríguez Salazar.







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Cartel N.P.J. Oración en el Huerto & Banda CC y TT Stmo. Cristo de la Elevación para la Magna de Córdoba

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Nuevos detalles sobre el Vía Crucis Magno de Córdoba

La Agrupación de Hermandades y Cofradías de Córdoba ha comunicado a través de su web los siguientes aspectos en relación al Vía Crucis Magno del próximo 14 de septiembre. Algunos son de sobra conocidos y otros menos comentados en los círculos cofrades:

Una vez confirmada oficialmente su participación por las distintas hermandades, esta sería ya conocida lista de imágenes participantes en el Vía Crucis, siguiendo la configuración de Juan Pablo II.

  • 0. Nuestra Señora Reina de los Mártires (Hermandad Buena Muerte)
  • 1. Nuestro Padre Jesús de la Oración en el Huerto (Hermandad del Huerto).
  • 2. Nuestro Padre Jesús Nazareno Rescatado (Hermandad del Rescatado).
  • 3. Nuestro Padre Jesús de las Penas (Hermandad de la Esperanza).
  • 4. Nuestro Padre Jesús de la Redención (Hermandad de la Estrella).
  • 5. Nuestro Padre Jesús de la Sentencia (Hermandad de la Sentencia).
  • 6. Nuestro Padre Jesús Humilde en la Coronación de Espinas (Hermandad de la Merced).
  • 7. Nuestro Padre Jesús de la Pasión (Hermandad de la Pasión).
  • 8. Nuestro Padre Jesús Caído (Hermandad de Jesús Caído).
  • 9. Nuestro Padre Jesús Nazareno de la Santa Faz (Hermandad de la Santa Faz).
  • 10. Nuestro Padre Jesús de la Humildad y Paciencia (Hermandad de la Paz).
  • 11. Santísimo Cristo del Amor (Hermandad del Amor).
  • 12. Santísimo Cristo de la Expiración (Hermandad de la Expiración).
  • 13. Santísimo Cristo del Remedio de Ánimas (Hermandad de Ánimas).
  • 14. Santísimo Cristo del Descendimiento (Hermandad del Descendimiento). Nuestra Señora de las Angustias Coronada (Hermandad de las Angustias). Nuestro Señor Jesucristo del Santo Sepulcro (Hermandad del Sepulcro).
  • 15. Nuestro Señor Resucitado (Hermandad del Resucitado).


El recorrido común comenzará en la Cruz del Rastro, continuando por Ronda de Isasa, Puerta del Puente, Torrijos, Puerta del Perdón, Patio de los Naranjos e interior de la Catedral. Las hermandades estarán dispuestas en Ronda de Isasa en el orden de las estaciones del Vía Crucis.

El cortejo se inicia a las 20:45 h. en la Plaza del Triunfo con la cruz catedralicia seguida por las cruces de guía de las hermandades que deseen participar (de penitencia y glorias).

La Reina de los Mártires abrirá el acto, que se inicia con una ofrenda floral a los Santos Mártires. Junto a la Puerta del Puente se instalará la tribuna desde la que el Obispo leerá las estaciones. Los diversos pasos irán transcurriendo bajo la Puerta del Puente y pararán ante el Obispo a la vez que se leen sus respectivas estaciones.

Todo el cortejo entrará en la Catedral, donde el Obispo dirigirá una homilía a los presentes.

Una vez terminado el acto, en torno a las 23:00 h., las hermandades saldrán de la Catedral por la puerta del Perdón o por la de Santa Catalina, dependiendo del recorrido de vuelta y en ordenadas por lejanía, es decir, las que tengan mayor recorrido saldrán primero y las más cercanas a la Catedral al final.

Los cortejos de cada hermandad estarán compuestos por:

  • Cruz de guía con acompañamiento de faroles o varas
  • Diez parejas de cirios.
  • Estandarte corporativo con acompañamiento de varas.
  • Dos filas de presidencias.
  • Grupo musical de capilla.
  • Cuerpo de acólitos (ciriales e incensarios).
  • Paso.
  • Diputado de cortejo y fiscal de paso.
  • Capataz y contraguías.


Los cortejos podrán ir acompañados de bandas y otros hermanos fuera del recorrido oficial, abandonando éste antes de llegar a Cruz del Rastro y reincorporándose a la salida de la Catedral.

Los participantes tendrán que llevar traje oscuro, con corbata oscura para los hombres. Para los costaleros está prevista la confección de unas camisetas conmemorativas en manga corta y de color blanco.

Se instalarán unas ocho mil sillas (precios entre 6 y 10 €, dependiendo del sitio) en Ronda de Isasa, Plaza del Triunfo y Torrijos (pendiente de confirmar en el Patio de los Naranjos de la Catedral), que servirán para sufragar los gastos. El alquiler podrá contratarse a partir de mediados de julio.

La cera y la flor se encargará conjuntamente por la Agrupación con el fin de abaratar costos.

Las bandas de música correrán por cuenta de las hermandades, que recibirán una cantidad de la Agrupación dependiente de los beneficios del alquiler de sillas.

Los itinerarios de ida y regreso han sido fijados por la Agrupación, aunque a lo largo de la próxima semana tendrán lugar diversas reuniones con las hermandades para establecerlos de forma definitiva, escuchando las propuestas de los diputados de cada cofradía.



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El Enigma de Juan de Mesa

Nacido en Córdoba en 1583 y fallecido en Sevilla el 26 de Noviembre de 1627, muchas veces se ha comentado en conferencias y escritos que hoy posee la Real Academia de Bellas Artes de Santa Isabel de Hungría, qué poco es lo que se sabe de la condición humana de Juan de Mesa, de quien desconocemos incluso hasta cual pudo ser su aspecto físico. 

Nada tiene de extraño este desconocimiento, habida cuenta de que no existe una bibliografía que hubiera permitido glosarlo en este sentido. De Juan de Mesa no ha quedado ni un retrato, ni un escrito, ni una modesta biografía. Para no quedar, ni siquiera una cita bibliográfica que le nombrase en cualquier libro, aún cuando no hubiese sido por motivos artísticos. Juan de Mesa constituye un auténtico enigma dentro del arte andaluz, ya que se trata de un escultor genial cuyo nombre ha permanecido ignorado por completo durante tres siglos. En realidad, si no contáramos con la presencia tangible de su partida de bautismo, y de defunción, podía dudarse de si Juan de Mesa fue en verdad un ser humano o un fantasma.

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La Semana Santa no se razona; se vive y se siente

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La Línea se moviliza para que la Inmaculada sea Alcaldesa Perpetua

El Arciprestado y la Hermandad de la patrona respaldan la idea propuesta por Francisco José Corral en el pregón de Semana Santa Las parroquias y hermandades recogen firmas.

La comunidad católica de la La Línea de la Concepción se está movilizando para que la patrona de la ciudad, la Inmaculada Concepción, sea nombrada Alcaldesa Perpetua. La idea no es nueva, ya que cuando Fernández Pons era alcalde ya surgió una propuesta que se quedó en el aire. Sin embargo, el pregonero de la Semana Santa de este año, Francisco José Corral Rojas, lo volvió a solicitar en su pregón y el Arciprestado de La Línea y la Hermandad de la Inmaculada recogieron el guante con la ayuda del Consejo Local de Hermandades y Cofradías, que tiene en marcha una recogida de firmas en las parroquias y casas de hermandades para apoyar esta iniciativa. 

El director espiritual del consejo local de Hermandades y Cofradías, Juan Enrique Sánchez, señala que se trata de una colecta de firmas meramente informativa, ya que no hace falta llegar a un número determinado de firmas para que la propuesta pueda salir adelante. "Otros ayuntamientos le han concedido el título de alcaldesa a sus patronas sólo mediante propuestas en un pleno municipal. Se trata solo de recabar el apoyo popular en hermandades y cofradías para que se tenga en cuenta la opinión de la gente", indica el párroco de San Pedro, que recuerda que el título de alcaldesa perpetua lo ostentan en la provincia patronas de ciudades como Cádiz, Vejer o San Fernando, o en lugares más cercanos como San Roque, Algeciras o Tarifa, ciudad en la que la semana pasada se le otorgó el título a la Virgen de la Luz. 


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