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viernes, 31 de mayo de 2013

Ntra. Sra. de la Paz y Esperanza 28 de mayo 2013

Magnífico reportaje de nuestro compañero Antonio Poyato de Nuestra Señora de la Paz y Esperanza vestida con saya verde en su Camarín Capuchino. Preciosa la Reina de la Paz y hermosísimas imágenes las logradas por nuestro colaborador y amigo.


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La Macarena estará tres días en besamanos en la Catedral

El sábado el arzobispo inaugurará el Año Jubilar macareno.

La Virgen de la Esperanza Macarena estará tres días, del 25 al 28 de mayo de 2014, en besamanos extraordinario en la Catedral de Sevilla. Así lo ha anunciado Manuel García, hermano mayor de la corporación de la Madrugada, en la presentación de los actos con motivo de la apertura del Año Jubilar Macareno, que comienza este sábado.

Será el paso previo al triduo extraordinario que se celebrará los días posteriores y que culminará con la misa estacional en la Plaza de España, en la que se conmemorará el cincuenta aniversario de la coronación canónica de la Esperanza.

A partir de este sábado, las personas y peregrinos que se acerquen a la Basílica obtendrán indulgencia plenaria y la Hermandad establecerá un centro de atención al peregrino. La Basílica celebrará actos, cultuales y culturales, todos los sábados del Año Jubilar, a las 13 y a 20 horas.

Congreso Internacional Mariano

Igualmente, otro de los aspectos fundamentales de este Año Jubilar será la celebración de un Congreso Internacional Mariano y Mariológico al que acudirán expertos mundiales en esta materia.

En cuanto a la Misa Estacional del día 31 de mayo de 2014 en la Plaza de España, está previsto que acudan unas 20.000 personas, sin contar con las miles que habrá en los alrededores de este emblemático edificio sevillano. Queda por dilucidar si el traslado a la Catedral, el día 24 de mayo de 2014, será en Rosario de la Aurora o en procesión.

Igualmente, todavía no está cerrado el itinerario de regreso a la Basílica tras la Misa Estacional. La Hermandad quiere, por otra parte, que el altar en la Plaza de España sea como el de hace 50 años, donde estaba prevista la coronación canónica de la Virgen de la Esperanza.

Cabe destacar como insólito el hecho de la Macarena vaya estar tres días en besamanos extraordinario en la Catedral de Sevilla. Asimismo, la Hermandad ha editado un vídeo promocional del Año Jubilar Macareno.







Recordatorio Coronación de la Macarena



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Miles de personas arropan a la Custodia por las calles de Toledo

En la calle ha sido recibida por salvas reales, el toque de campanas de la Catedral y emocionados aplausos.

El sol ha lucido este jueves con más fuerza que nunca y miles de toledanos y turistas recibieron a la Custodia de Arfe por las estrechas calles del Casco. La procesión del Corpus Christi, ha salido por la Puerta Llana de la Catedral Primada para iniciar el recorrido procesional en torno a las 11.50 horas, fiel a su tradición.

En la calle ha sido recibida por salvas reales, el toque de campanas de la Catedral y emocionados aplausos y vivas de los asistentes, así como el himno de España.

En su tradicional homilia, el arzobispo de Toledo y Primado de España, Braulio Rodríguez, aseguró ante cientos de fieles congregados en la Plaza de Zocodover de Toledo y ante la Custodia de Arfe, que no está dispuesto «a que aquellos que tengan más medios económicos sean más favorecidos y, además, acallen sus conciencias, si es que les acusan por mal comportamiento en su vida social o cristiana».

«Es verdad que nos dicen que nosotros, tu Iglesia, únicamente hemos de tener una tarea en esta sociedad: atender a los pobres en su sustento material. Y olvidemos lo demás, que ya no interesa a nuestros contemporáneos», comentó el arzobispo en el inicio de sus palabras, admitiendo que no se puede descuidar el servicio de la caridad. Asimismo, citando a San Justino, recalcó que «para la Iglesia, la caridad no es una especie de actualidad de asistencia social que también se podría dejar a otros, sino que pertenece a su naturaleza y es manifestación irrenunciable de su propia esencia».

La Caridad
«Veo, que el anuncio de la Palabra, la celebración de los Sacramentos y el servicio de la Caridad son tareas que se implican mutuamente y no pueden separarse la una de las otras», manifestó. Dicho esto, reconocióque en la Iglesia «cuesta vivir como familia de Dios en el mundo» y considera que «en esta familia no debe haber nadie que sufra por falta de lo necesario». «Tal vez no lo hacemos del todo bien. Quizá por ello nos dicen que hoy lo que se necesita no es la caridad --ni Cáritas?, se preguntó- sino la justicia», dijo.

«Que la caridad - añadió- la utiliza tu Iglesia, Señor, como un modo de que los ricos eludan la instauración de la justicia y acallen su conciencia, conservando su propia posición social y despojando a los pobres de sus derechos. Que lo que hay que hacer es crear un orden justo, en el que todos reciban su parte de los bienes del mundo y, por tanto, no necesitan ya obras de caridad». Pero, mientras llega o se instale un orden justo, siempre necesario, se ha preguntado si acaso «hemos resuelto los problemas, por poner más o menos ideología y contemplar la crisis desde el punto de vista sólo economicista» y si no es mejor introducir «la dimensión moral, ética».

Según indicó, «lo que contemplamos, por el contrario es que la mayoría de hombres y mujeres de nuestro tiempo siguen viviendo precariamente en nuestro planeta». «¿Seremos capaces, unos y otros de entender que la crisis, su crudeza y persistencia es también de naturaliza ética y moral?», se ha preguntado.







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Granada volvió a brillar con la procesión del Corpus

La procesión el Santísimo ha vuelto a marcar el momento culminante de la Feria del Corpus, que nace precisamente en torno a esta tradición que la ciudad mantiene viva. A las 11,20 salía el paso de la Custodia del interior del a Catedral, estando arropado por miles de personas en todo su recorrido por las calles entoldadas y alfombradas con hierbas aromáticas de la vega.


Con un bello exorno blanco de rosa, claveles y otras flores, el paso de la Custodia ha vuelto a recorrer las calles habituales del centro de Granada. Muchas personas se han concentrado para ver la larga procesión que cada mañana del jueves de Feria recorre Granada entre cánticos eucarísticos y los pétalos que se le lanzan desde los balcones del recorrido. No ha sido una jornada tan calurosa como en años anteriores y las calles se han vuelto a llenar de público para presenciar esta antigua tradición, una de las más antiguas de Granada.

Nuevamente "La Pública", con la Tarasca, Gigantes y Cabezudos abrió el cortejo, seguido por el llamado cortejo histórico de la ciudad. También en la procesión figuraron nutridas representaciones de las distintas hermandades de Semana Santa, Gloria y Sacramentales de la ciudad de Granada. La representación del clero antecedía al paso de la Custodia, mandado por José Carvajal Gálvez, acompañado de su equipo de capataces y por Francisco Carrasco, en la costumbre que el capataz del paso tiene de invitar cada año a una persona relacionada con el mundo costalero para que lo acompañe.

Tras el paso de la Custodia participaban las representaciones de las instituciones de la ciudad, entre ellas el propio Arzobispo de Granada. Las principales autoridades civiles, religiosas y militares de la ciudad han participado en el cortejo de la procesión que, una vez más, ha sobresalido por su extensa longitud, ya que cuando todavía no había salido el paso de la Custodia ya estaba de regreso el encabezamiento de la misma.
En numerosos puntos del recorrido se lanzaron petaladas sobre al paso de la Custodia, al igual que ocurría al final de la procesión, al llegar a la Catedral de Granada, donde una lluvia de pétalos recibía al Santísimo tras haber cubierto todo el recorrido de la procesión en el extenso cortejo que fue admirado en todo su recorrido, donde no faltaron los toldos ni las hierbas aromáticas de la vega.











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El Gobierno declara la Semana Santa de Burgos de Interés Turístico Nacional

El Ministerio de Industria, Comercio y Turismo ha declarado la Semana Santa de Burgos de Interés Turístico Nacional, según publica hoy el Boletín Oficial del Estado, una decisión que supondrá impulsar la proyección que está obteniendo la ciudad en España y en otros países, según el alcalde, Javier Lacalle.

El regidor, ha considerado, en declaraciones a Efe, que será "un impulso" a la proyección nacional e internacional que ya está consiguiendo la ciudad con méritos como su designación de "capital española de la gastronomía" o la mención especial en publicaciones internacionales como el "New York Times".

Uno de los encargados de redactar el informe que avaló la solicitud de la nueva declaración, Ignacio Martínez, ha asegurado a Efe que representará "un acicate" para preparar y desarrollar todos los actos relacionados con la Semana Santa "aún de forma más seria".

Tras insistir en que supone un "reconocimiento", pero también un atractivo añadido que beneficiará la imagen de la ciudad y aumentará su potencial turístico, Martínez ha afirmado que "ahora hay que empezar a trabajar ya para conseguir un reconocimiento internacional".



Recordatorio Noticias




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jueves, 30 de mayo de 2013

¿Por qué es San Fernando patrón de Sevilla?

El santo que reconquistó Sevilla en 1248, y que trajo consigo a la Virgen de los Reyes, celebra el 30 de mayo su festividad, aniversario de su muerte.

Se llamaba Fernando III, Rey de Castilla. Como ha ocurrido con multitud de personajes históricos, era sevillano de adopción ya que, si bien nació en Peleas de Arriba (Zamora), fue a morir a Sevilla, después de haberla reconquistado.

Hijo de Alfonso IX, Rey de León, y de Berenguela I, Reina de Castilla, fue quien unificó ambos reinos. Durante 24 años de guerra incesante, recorrió el Valle del Guadalquivir obligando a retroceder a los reinos musulmanes. De esta forma, de Jaén bajó hasta Isbiliya, la Híspalis mora, para arrebatar la ciudad a quien era el emir de Niebla, Amen Amanfon.

Un año y tres meses de asedio, con la protección divina de la Virgen de los Reyes, hasta expulsar a los musulmanes. Para ello, aprovechó su río para infligir una herida de muerte al reinado califa. Fernando III de Castilla encargó a Ramón de Bonifaz la construcción de una flota para tomar Sevilla. Trece barcos traídos de Cantabria, acompañados por galeras, subieron la corriente del río por Sanlúcar de Barrameda, hasta llegar a Isbiliya, donde la flota musulmana era superior en número.

Bonifaz envió refuerzos terrestres y consiguió la victoria en el río Guadalquivir, impidiendo así la llegada de barcos procedentes del Norte de África. Empezaba, un 20 de agosto de 1247, el asedio terrestre a Sevilla.

No era una tarea fácil. Refuerzos de Amen Amanfon no cesaban de llegar desde San Juan de Aznalfarache, aprovechando el puente de barcas para atravesar el río. Un puente que llegaba, según las crónicas, desde la Torre del Oro hasta el actual castillo de San Jorge. Fernando III decide romper las fuertes cadenas que aguantaban las barcas, cortando, así, las dos vías de comunicación fundamentales musulmanas: el río y el puente.

Así lo cuenta Ortiz de Zúñiga: «el Rey Santo, que en persona con el Infante Don Alfonso, seguidos de lo mas gallardo de sus tropas, se avanzaron por la parte de la Torre del Oro contra los Moros del Arenal para retirarlos á la ciudad, y hacer por tierra escolta al Almirante, que acabando de deshacer el puente, como es de entender, volvió á salir salvo con sus dos naves, á que sin duda amaynando las velas, luego que executo el violento y feliz choque, y volviendo las proas hácia la torre del Oro, salia tan aplaudido de los vítores alegres de los Christianos, como de los funestos lamentos de los Moros, que miraban cortada la garganta al cuello de su esperanza...».

Meses después, un 23 de noviembre de 1248, el emir Axataf capitulaba y entregaba las llaves de la ciudad a Fernando III. El Rey Santo ponía fin al dominio árabe.

Respeto a la Giralda

Su hijo, Alfonso X, después conocido como El Sabio, amenazó a los habitantes de Sevilla con degollarlos si infligían algún daño a la mezquita o a su alminar, la Giralda.

Fernando III, que propagó la devoción a la Virgen María allá por donde pasara, llevaba consigo siempre una imagen de Nuestra Señora, como protectora en sus batallas. Cuenta la leyenda que, en sueños, se le apareció la Virgen y mandó hacer una talla de su visión, que le acompañó en la Reconquista. Era la Virgen de los Reyes.

En agradecimiento a Dios, mandó construir sobre la mezquita de Sevilla el mayor templo católico de la Cristiandad. Allí sería enterrado, tras su muerte el 30 de mayo de 1252. Y allí reposan, desde entonces, incorruptos sus restos, en una urna labrada por Laureano de Pina que se abre el día de su festividad para que los sevillanos acudan a rendir pleitesía al Rey Santo que recuperó su ciudad del yugo musulmán y que, además, trajo consigo a su protectora, Patrona de la Archidiócesis, la Virgen de los Reyes.

Ésta es la historia del hombre por el que, este jueves, Sevilla estará de fiesta, coincidiendo con la salida de su imagen en el Corpus, un tal Fernando III, Rey de Castilla.







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La procesión del Corpus Christi, paso a paso

El cortejo de la procesión del Corpus Christi comienza a salir a las 8.30 horas de la mañana de este Jueves eucarístico por la Puerta de San Miguel. En ese mismo momento comienza la misa estacional en el Altar del Jubileo, donde se encuentra la Custodia de Arfe, oficiada por el arzobispo, monseñor Juan José Asenjo. A su término, bailarán los Seises ante el Santísimo, y tras ello, la Custodia se incorporará a la procesión pasadas las 10 horas.

El itinerario es Avenida, Plaza de San Francisco, Sierpes, Cerrajería, Cuna, Plaza del Salvador, Villegas, Francos, Placentines, Argote de Molina, Conteros, Alemanes, Placentines, Plaza Virgen de los Reyes y Puerta de los Palos.


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Niños carráncanos


Abren la procesión los Carráncanos de la Archicofradía Sacramental del Sagrario. Siguen el Guión Sacramental de esta corporación y las hermandades de Gloria por orden de antigüedad.





imagen item listaSanta Ángela


La imagen que verán obra de José Antonio Navarro Arteaga y se incorporó al cortejo en 2010. En 2009 salió por primera vez una escultura de la Casa Madre de las Hermanas de la Cruz. El paso y su exorno corresponden a la Hermandad de la Amargura. Tras ella, van las hermandades de Penitencia hasta El Silencio.




imagen item listaSantas Justa y Rufina


La hechura está atribuida a Duque Cornejo. Del paso y su adorno se ocupan por turno las hermandades de Penitencia de Triana. Este año corresponde a la Hermandad del Cachorro. Siguen las hermandades de Penitencia hasta el Calvario, el Apostolado de la Oración, Luz y Vela, Adoración Nocturna y las hermandades Sacramentales hasta la Estrella.



imagen item listaSan Isidoro


Atribuido a Duque Cornejo y revestido, igual que San Leandro, de plata. La Hermandad de Nuestro Padre Jesús de las Tres Caídas se ocupa del paso. Le siguen las hermandades sacramentales desde la del Buen Fin hasta la del Santo Entierro.




imagen item listaSan Leandro


Igualmente atribuido a Duque Cornejo. Corresponde el paso a la Hermandad de la Macarena. Van detrás las hermandades Sacramentales hasta la de San Gil, comisiones de los Ejércitos de Tierra, Mar y Aire y el comandante militar de Sevilla y Huelva portando el Pendón de San Fernando.




imagen item listaSan Fernando


La imagen es obra de Pedro Roldán. Lleva en una mano la espada y en otro la bola del mundo. El paso es responsabilidad de la Hermandad de la Redención. Tras él, la Banda Municipal, el jefe superior de Policía y personal de la Jefatura, representaciones de las Cámaras, representaciones de Colegios Oficiales, Jefaturas de las distintas ramas, Ateneo de Sevilla, Reales Academinas, Universidad de Sevilla, Cuerpo Consular, Audiencias Provincial y Territorial, Órdenes de San Clemente, Constantiniana, del Santo Sepulcro, de Malta, Consejo General de Hermandades y Cofradías, Delegación Diocesana de Laicos, Delegación Diocesana de Acción Católica y Cáritas Diocesana.



imagen item listaInmaculada Concepción


Talla de Alonso Martínez. El exorno y el paso son de la Hermandad del Silencio. Este año lleva detrás, tras cambiar de ubicación, las insignias basilicales del Cachorro, María Auxiliadora de la Trinidad, Gran Poder y Macarena. Siguen la Asociación de Nuestra Señora de los Reyes y San Fernando y la Archicofradía Sacramental del Sagrario de la Catedral.



imagen item listaNiño Jesús


Obra de Martínez Montañés que acaba de ser restaurada por el Instituto Andaluz de Patrimonio Histórico. Va bajo templete y correponde el paso a la Sacramental del Sagrario. Le siguen el Seminario Diocesano, Órdenes Terceras, diáconos y comunidades religiosas.




imagen item listaCustodia pequeña de la Santa Espina


Atribuida a Francisco de Alfaro (siglo VII), porta una reliquia de la Santa Espina. Corresponde a la Hermandad del Valle. Van tras el paso Tribunal Eclesiástico, Clero secular, Curia Diocesana, Universidad de Curas Párrocos, Coral de la Catedral dirigida por el maestro de Capilla, Herminio González Barrionuevo; Seises, Real Maestranza de Caballería, Cabildo Catedral y el vicario general, Teodoro León.



imagen item listaSagrada Custodia


Pasadas las diez de la mañana y al término de la misa, la Sagrada Custodia se incorporará a la procesión. La gran obra de Arfe, hecha con 300 kilos de plata, y diseño del Cabildo Catedral, comenzó a tomar forma entre 1580 y 1587. Consta de cuatro cuerpos y está coronado con una figura de la Fe, que corresponde a su reroma más importante, en el siglo XVII. El Consejo de Cofradías se encarga del paso, único que va sobre ruedas. El exorno es encargado tradicionalmene a Manuel Palomino González, con uvas y espigas del Aljarafe, donadas por la familia Góngora de Villanueva del Ariscal. Detrás va el arzobispo, monseñor Juan José Asenjo, acompañado del obispo auxiliar, monseñor Santiago Gómez Sierra, y del deán del Cabildo Catedral, Francisco Ortiz; seguidos de las primeras autoridades, las corporaciones municipal y provincial y una Compañía de Honores del Ejército con Bandera, escuadra y música.


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El curioso origen de La Tarasca

Faltan solamente horas para que la Tarasca salga a la calle. El traje que vestirá este año sigue siendo un secreto, tal vez el secreto que mejor se guarda en la ciudad. Gigantes y cabezudos aguardan también ya en el patio del Ayuntamiento. Pero, ¿cuál es el origen de la Tarasca?

Si hay un personaje característico de las Fiestas del Corpus en Granada ese es, sin lugar a dudas, la Tarasca. Es uno de los elementos más propios de nuestra Feria, aunque su origen llega desde tierras francesas. Si a nuestro Corpus le faltara algún día la presencia de La Tarasca, tal vez ya no sería nuestro Corpus. Y es que las salida a la calle cada miércoles de feria de éste popular maniquí sobre su dragón alado es uno de los momentos más esperados del año y uno de los instantes más genuinos de las tradiciones granadina. 

Por todos es sabido que el maniquí de La Tarasca cada año cambia su vestuario, convirtiéndose así en una singular modelo cuyo vestuario no deja indiferente a nadie, a unos porque la consideran inspiradora de tendencias y a otros porque nunca les convence la ropa con la que se viste a ésta conocida granadina que pasea por las calles cada Feria.

De todos modos, la historia del desfile de la Tarasca, es algo que muchos granadinos desconocen. Según los historiadores, su presencia en las fiestas de la ciudad se da desde la propia época de los Reyes Católicos, los que quisieron que la festividad del Corpus fuera la principal fiesta de Granada y que incluso dieron a los habitantes de la ciudad aquella famosa orden de que se divirtieran tanto que parecieran que están locos. La Tarasca es una alegoría del triunfo del bien sobre al mal y su nombre proviene de la región francesa de Tarascón, donde se dio origen a la fiesta en el siglo XIV. Desde allí la tradición se extendió por muchas otras ciudades francesas y españolas, sobre todo en la parte del Mediterráneo. 

Aunque con diferencias sustantivas de una ciudad a otra, las Tarascas fueron muy comunes en distintos puntos geográficos, aunque con el paso de los siglos en muchos de estos lugares la tradición fue perdiéndose. Por fortuna, en Granada se ha sabido mantener y aún hoy en día cada año durante las fiestas del Corpus la Tarasca sale siempre a las calles, primero en la jornada del miércoles de feria anunciando la festividad litúrgica del Corpus, y luego el jueves abriendo la procesión del Santísimo Sacramento. 

Leyenda

El origen de La Tarasca proviene de una antigua leyenda de origen céltico. Según se cuenta “la Tarasca” era un animal monstruoso, muy fiero, mitad serpiente mitad mujer, que engañaba a los hombres que cedían a sus encantos devorándolos o mutilándolos horriblemente. 

También existe otra vertiente de la leyenda en la que la protagonista es Santa Marta. La Tarasca (del francés Tarasque, y éste del topónimo de la localidad de Tarascon, en Provenza, Francia) es una criatura mitológica. Según se cuenta esta criatura horrible habitaba en Tarascón y tenía atemorizada a toda la población, ya que destrozaba los campos y provocaba el miedo de todos. Se dice que era como una especie de dragón con seis cortas patas parecidas a las de un oso, un torso similar al de un buey con un caparazón de tortuga a su espalda y una escamosa cola que terminaba en el aguijón de un escorpión. Su cabeza era descrita como la de un león con orejas de caballo y una desagradable expresión. En definitiva, un monstruo al que todos temían, incluso al propio Rey de Tarascón, quien hasta había llegado atacar a La Tarasca con todas sus filas y su arsenal, pero sin éxito. De todos modos aparece el personaje de Santa Marta, quien encantó a la bestia con sus plegarias, y un día apareció en la ciudad con la bestia domada y subida sobre ella. Los habitantes aterrorizados atacaron a la criatura al caer la noche, que murió allí mismo sin ofrecer resistencia. Entonces Santa Marta predicó un sermón a la gente y convirtió a muchos al cristianismo.

Esa representación de Santa Marta sobre el monstruo fue evolucionando con el paso del tiempo, y en el caso de la ciudad de Granada terminó convirtiéndose en la singular representación que ahora cada año desfila por la calles de la ciudad en los días más importantes del Corpus. 



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Corpus Christi, una fiesta muy española

Toledo, Sevilla y Granada son algunos de los muchos municipios de España que mañana celebrarán a lo grande el sacramento de la Eucaristía.

«Tres jueves hay en el año que relucen más que el Sol: Jueves Santo, Corpus Christi y el día de la Ascensión», dice el popular refrán castellano. Pues bien, este próximo jueves muchas ciudades y pueblos de España celebrarán la fiesta que ensalza el Santísimo Sacramento de la Eucaristía.

El Corpus no es sino un homenaje a la doctrina de la transubstanciación del pan y el vino en Cuerpo y Sangre de Jesucristo instituido en 1264 por el Papa Urbano IV mediante la bula «Transiturus hoc mundo». La idea de esta celebración la había propuesto a comienzos del siglo XIII Santa Juliana de Lieja, monja devota de la Eucaristía. En cualquier caso, su práctica no comenzó a extenderse en el mundo católico hasta que con motivo de la festividad de 1447 el Papa Nicolás V salió en procesión con el Santísimo por las calles de Roma.

El jueves de Corpus, fijado según el calendario litúrgico mozárabe como el siguiente al octavo domingo después de la Pascua Florida, es día de fiesta en numerosos pueblos y ciudades repartidos por toda la geografía española. Entre otros, Toledo, Sevilla y Granada. De hecho, las celebraciones en la capital castellano-manchega y en la localidad pontevedresa de Puenteareas han sido reconocidas como de Interés Turístico Internacional.

La del Corpus Christi es la fiesta mayor de Toledo. Es muy conocida por la procesión por las calles de la ciudad de la custodia dorada obra del orfebre alemán Enrique de Arfe. También son muy populares los gigantes, cabezudos y la monstruosa Tarasca, figura mecánica de un gran dragón que asusta a los niños toledanos echándoles agua por sus fauces. Las alfombras florales, corridas de toros, verbenas y fuegos artificiales son también característicos de la fiesta.

Por otra parte, tal y como cuenta Valle Sánchez para ABC.es, «el desfile de la agrupación de cadetes y alumnos de la Academia de Infantería de Toledo, que se produce una vez que la Custodia regresa a la Catedral, es uno de los momentos más emotivos del Corpus Christi. El Ejército, una institución muy vinculada a la ciudad, es siempre muy aplaudido a su paso por la Plaza de Zocodover».

El Corpus de Granada tiene un origen muy especial, dado que fueron los mismísimos Reyes Católicos quienes decidieron que la ciudad tuviese por fiesta mayor esta celebración de la Eucaristía. De hecho, la custodia que se emplea en la procesión del Santísimo es un regalo de la Reina Isabel a los granadinos. Sin duda es un día muy importante en la localidad andaluza, y por esta razón, según cuenta Juan de Jerónimo para ABC.es, este año «16.200 bombillas iluminarán la portada del ferial y 998.000 puntos de luz se repartirán por Granada para celebrar su semana grande». No faltarán los gigantes y, por supuesto, la Tarasca.



Según Vicente Lleó Cañal, autor de «Fiesta grande: el Corpus Christi en la Historia de Sevilla», cualquier celebración pasada en la capital andaluza fue mejor, o al menos, más popular. «Gremios y hermandades concurrían a la procesión con estandartes, efigies de sus santos patronos y pasos alusivos a episodios sagrados, que costeaban las danzas y figuras grotescas y que, finalmente, organizaban en las distintas collaciones las importantísimas y hoy olvidadas fiestas de la octava del Corpus».

En palabras de Javier Macías para ABC, «si antes se trataba de una fiesta en la que la gente acudía en masa y que se celebraba en todos los barrios, desde hace décadas vive un proceso de desligamiento de la ciudad [de Sevilla], cuya celebración se circunscribe a las calles por las que pasa la procesión y aledañas».
















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Toledo: Unos 1.500 niños participan en la ofrenda floral del Corpus Christi

Unos 1.500 niños han participado esta mañana en la tradicional ofrenda floral en la Catedral de Toledo con la que comienzan las fiestas del Corpus Christi en la ciudad.

En el acto han participado al menos 1.500 niños procedentes de 21 colegios de Toledo, a los que ha precedido en la ofrenda floral representantes de unas 50 cofradías y hermandades toledanas, según han indicado fuentes del Cabildo Catedralicio.

Como es habitual, los oferentes han depositados los ramos de flores que portaban en una estructura metálica colocada en la Puerta de Reyes de la catedral.

Al acto han asistido, entre otros, el arzobispo de Toledo, Braulio Rodríguez, el alcalde de la ciudad, Emiliano García-Page y el presidente de la Diputación Provincial, Arturo García-Tizón.

El arzobispo ha dirigido unas breves palabras a los escolares congregados en la Plaza del Ayuntamiento, a los que ha recordado que es un acto «sencillo», con el que dan comienzo las fiestas del Corpus Christi.

«Acordaos de que, cuando pongáis las flores, es el momento de decir: gracias Jesús por quedarte con nosotros», ha dicho Rodríguez a los niños, a los que ha deseado que lo pasen bien y les ha agradecido su participación en la ofrenda floral así como a todos los asistentes al acto.

Por su parte, García-Page ha dado las gracias a los niños y a sus profesores, a la comunidad educativa, a las hermandades y cofradías toledanas y al Cabildo Catedralicio, «por hacer un poco más por la ciudad», con su participación en la ofrenda floral.

El regidor ha recordado que con este acto comienza «una carrera sin fin» en Toledo con la celebración de su Semana Grande, que «año tras año renueva su tradición y convierte a Toledo en la capital del Corpus».

«Es un objetivo que tenemos que asumir todos en esta ciudad», ha comentado el alcalde toledano, mientras que García-Tizón ha destacado que también toda la provincia de Toledo «está con el Corpus».



Escrito en ABCdeToledo
Fuente Fotográfica

Recordatorio Corpus Christi, una fiesta muy española





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El Corpus Christi de Granada

Origen de la festividad del Corpus Christi en Granada.

Fue creada institucionalmente por los Reyes Católicos como Fiesta Mayor tras la conquista de la ciudad. Es una fiesta tradicional con más de 500 años de historia.

La Feria del Corpus Christi de Granada es desde el 31 de Mayo hasta el 6 de Junio, siendo el Jueves , día del Corpus, el día grande de la feria.

Procesiones populares y religiosas.

Durante las fiestas se celebran tres procesiones, que se celebran el miércoles, jueves por la mañana y domingo por la tarde.

El miércoles sale la Pública, que es una celebración popular dirigida a los niños y jóvenes, y que sin duda protagoniza la Tarasca, un maniquí sobre un dragón que se supone viste la ropa que habrá de estar de moda esa temporada.

El punto álgido de la Feria es el jueves, día del Corpus, cuando sale por la mañana la procesión religiosa que en la actualidad saca un trono realizado por el orfebre y escultor granadino Miguel Moreno.

En esta procesión eucarística que sale desde la Catedral, la custodia plateresca va sobre un bello paso adornado con flores, acompañada por las autoridades civiles, representantes de cofradías y el público. La procesión es en honor de la Custodia que contenía el Cuerpo de Jesucristo, que estaba formada por todas las parroquias de la ciudad y las de las poblaciones de la Vega que, además, eran las responsables de cubrir con juncia todo el suelo del itinerario.

A la llegada a la plaza de las Pasiegas, un conjunto de seis niños, también llamado "Los Seises" ejecutan un baile típico mientras tambores, cornetas y un grupo de flautas ataviados para la ocasión tocan sin cesar el himno glorioso.

El cortejo va precedido por gigantes y cabezudos que representan a moros y cristianos. Se mantiene la tradición de erigir altares a lo largo del recorrido procesional y en en la plaza de Bib-Rambla se exponen las denominadas "Carocas": dibujos y quintillas alusivas, en tono satírico, a acontecimientos ocurridos en la ciudad durante el año anterior. La procesión que sale el domingo por la tarde es más sobria y carece de elementos folclóricos.





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Restauran el Niño Jesús del Sagrario de la Catedral tallado por Martínez Montañés

La imagen tenía varias capas de policromía y la que se ha dejado no es la primera

La Catedral de Sevilla y la Consejería de Cultura de la Junta han presentado hoy la restauración del Niño Jesús de la Capilla del Sagrario, obra del imaginero Juan Martínez Montañés de 1606 que a partir de ahora podrá volver a salir sin peligro en la procesión del Corpus.

María Teresa Real, técnica del Instituto Andaluz de Patrimonio Histórico (IAPH), ha explicado que la imagen estaba muy deteriorada debido a la exposición al público y sus salidas procesionales, no sólo en el Corpus sino con ocasión de procesos de canonización, pero gracias al trabajo de restauración, que se ha prolongado ocho meses, el Niño Jesús puede volver a salir sin peligro porque su madera ha quedado muy estable.

La imagen tenía varias capas de policromía y la que se ha dejado no es la primera, que además no fue hecha por Martínez Montañés, ha precisado la experta.

El Niño Jesús preside la Capilla del Sagrario y según el dean-presidente de la Catedral, Francisco Ortiz Gómez, se trata de una "belleza por la que no pasan los años y que llama constantemente a la devoción".

Elia Maldonado, directora general de Bienes Culturales de la Junta, ha afirmado que la imagen es "una de las mejores esculturas del Niño Jesús tras el Concilio de Trento, de gran relevancia para la imaginería barroca sevillana" y que gracias al tratamiento de restauración y curativo "ha recuperado todo su cromatismo".

La imagen fue realizada por Martínez Montañés en 1606 y unos años después, en 1622, un miembro de la Archicofradía Sacramental del Sagrario llamado Pablo Legot le cambió los brazos o las manos por razones que son una incógnita, pese al estudio histórico que ha hecho el IAPH de forma paralela a la restauración.

Ignacio Sánchez-Blanco, presidente de la Archicofradía del Sagrario, ha expresado su satisfacción porque Sevilla ha recuperado "una imagen necesaria para entender la historia del Arte" y ha asegurado que este Niño Jesús es "una llamada a la vida cristiana plena".

Los responsables de la restauración no han querido precisar el coste total que han supuesto los trabajos, que según la Archicofradía ha sido posible de sufragar con ayuda de la Maestranza de Caballería y de las aportaciones de sus miembros, incluido el euro mensual que pidió que le añadieran a sus cuotas un joven hermano de cinco años.





Escrito en ABCdesevilla.es


Recordatorio Corpus Christi, una fiesta muy española





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miércoles, 29 de mayo de 2013

Guía para la víspera del Corpus Christi de Sevilla

Visita a los pasos, exposiciones, traslados de La Hiniesta y La Cena, exornos... Consulta esta guía para no perderte nada.


Pasos en la Catedral

La tarde de este miércoles, víspera del Jueves de Corpus Christi, ofrece un completo y variado programa de actividades para todos los gustos. Música, exposiciones, traslados, altares y exornos de escaparates y balcones... entre muchos otros eventos. En la Catedral los eventos están programados entre las 18 a las 22.15 horas. En cuanto a los pasos, el público podrá ver los ocho pasos de la procesión, ya exornados, instalados entre la citada puerta y la del Bautismo. La Custodia está en el Altar del Jubileo.


Exposiciones y Órgano

En la Sacristía Mayor se pueden admirar ocho imágenes ya restauradas pertenecientes al Retablo Mayor, en proceso de rehabilitación. En el Crucero, frente al Altar Mayor podrá conocerse el denominado «Aparato» de la solemnidad, con las atrileras talladas por Ruiz Gijón, el coro o un facistol. En la Nave del Trascoro hay una muestra de grabados y litografías sobre el Corpus y San Fernando, de la colección que donó Francisco Luque a la Biblioteca Colombina.

Concierto de órgano. A las 19.30 horas, el maestro organista de la Catedral, José Enrique Ayarra explicará los detalles de los dos órganos catedralicios y ofrecerá un concierto con piezas populares que representarán la festividad.


Repique de campanas, Sagrario y Auto Sacramental

Parroquia del Sagrario. A las 20.30 horas, exposición de Su Divina Majestad y exaltación eucarística a cargo de María del Carmen Pérez Rivero.

Repique de campanas. A las 22.15 horas, por primera vez, tañido extraordinario de las campanas de la Giralda, con toques y repiques escogidos entre los más solemnes que interpretar con las 25 campanas de la torre.

Auto Sacramental. Tras el cierre de la Catedral, representación del auto sacramental de Calderón "El gran teatro del mundo" en la Puerta de la Asunción.


Bando

A las 19.30 horas y organizado por la Sacramental del Sagrario, Bando anunciador de la procesión del día siguiente, a cargo de la banda «Esencia» por el mismo itinerario que seguirá el cortejo.


Exaltación de la Eucaristía 

Ocho y media de la tarde, exposición del Santísimo Sacramento y acto de Exaltación a la Eucaristía por María del Carmen Pérez Rivero, organizado por la Sacramental del Sagrario.


Ministriles

Nueve y media de la noche, La Banda de Cornetas y Tambores “Esencia” interpreta los ministriles en la fachada de la calle Alemanes.


Traslado de la Hiniesta

A las 19.30 horas, traslado de la Hiniesta Gloriosa desde San Julián a la plaza de San Francisco, con el acompañamiento de la banda del Carmen de Salteras. Itinerario: Plaza de San Julián, Duque Cornejo, Plaza de Moravia, Pasaje Mallol, Santa Paula, Plaza de Santa Isabel, Siete Dolores de Nuestra Señora, Plaza de San Marcos, Castellar, Churruca, Almirante Espinosa, Plaza de los Maldonados, Plaza de Montesión, Feria, Castellar, Alberto Lista, Saavedras, Cervantes, Plaza de San Andrés, García de Tassara, Amor de Dios, Tarifa, Santa María de Gracia, Plaza de la Campana, Sierpes, Plaza de San Francisco, donde llegará a las doce de la noche.



Conciertos

De 20 a 22 horas, cuartetos de cuerda, de viento-metal y de viento-madera en la Avenida de la Constitución y las calles Francos y Sierpes. Concierto extraordinario de la Sinfónica Municipal. A las 20.30 horas, en la Plaza de San Francisco, concierto extraordinario de la Banda Municipal, dirigida por Francisco Javier Gutiérrez Juan, en homenaje a la primera vuelta al mundo.

Ministriles: A las 21.30 horas, la banda «Esencia» interpretará ministriles en honor al Santísimo desde las azoteillas de la parroquia del Sagrario en la fachada de la calle Alemanes.


Altares

El concurso de altares, escaparates y balcones se falla en la noche de este miércoles. Éstas son las direcciones:

Altares: Hermandad de la Divina Pastora y Santa Marina. Sede de la Fundación Cajasol, Plaza de San Francisco. Archicofradía Sacramental de las Siete Palabras. Puerta de la iglesia de la Paz, Plaza del Salvador. Hermandad y Archicofradía del Cristo del Amor. Calle Villegas, 4. Hermandad Sacramental de la Resurrección. Caja Madrid, Avenida de la Constitución.


Escaparates

Éstas son las direcciones de los escaparates:

Librería San Pablo-Sevilla. Sierpes, 57; Tienda Laura López. Cuna, 35; Casa Rodríguez. Francos, 35; Obando Costura. Placentines, 1.


Balcones

Direcciones de balcones:

Pedro Ezequiel Prado Rodríguez. General Polavieja, 19; Casa Rodríguez. Francos, 35.



Traslado del misterio de la Cena

Para los más trasnochadores o madrugadores, el misterio de la Cena sale de los Terceros a las 6.30 de la madrugada con el siguiente recorrido: Sol; Santa Catalina; Francisco Carrión Mejías; Plaza de San Leandro; Zamudio; Plaza de San Ildefonso; Boteros; Odreros; Plaza de la Alfalfa; Jesús de las Tres Caídas; Cuesta del Rosario; Francos; Argote de Molina; Alemanes; Placentines; Palacio Arzobispal, donde llega a las 8 horas. Va acompalado de la Escolanía Salesiana María Auxiliadora y un quinteto musical con instrumentos de viento, músicos que pertenecen a Las Cigarreras.









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Las Siete Palabras acomete la ejecución del nuevo palio para su dolorosa

La Virgen de la Cabeza, titular de la Hermandad de las Siete Palabras, tendrá un nuevo paso de palio, según el acuerdo adoptado por la junta de gobierno de esta corporación del barrio de San Vicente reunida en cabildo de oficiales presidido por su Hermano Mayor, Antonio Sánchez Padilla.

Para la ejecución del proyecto, realizado por el artista José, ya aprobado por sus hermanos en cabildo general de carácter extraordinario, la actual junta de gobierno ha decidido la constitución de una comisión para ejecutar dichos trabajos.

Es intención de la junta de gobierno que preside Sánchez Padilla que estas labores se inicien lo antes posible para lo que ya hay contactos avanzados con varios talleres, tanto de orfebrería como de bordados. Según ha podido saber www.pasionensevilla.tv la primera pieza que se va a ejecutar es el techo de palio y se remodelarán las actuales bambalinas adaptándolas en sus bordados el nuevo proyecto de Asián. El color burdeos será el predominante en este nuevo palio para la Semana Santa de Sevilla, que podría tener sus primeras piezas concluídas para el próximo Miércoles Santo.


Los hermanos de las Siete Palabras aprobaron el 30 de octubre de 2008 el diseño del artista José Asián de un nuevo paso de palio para la Virgen de la Cabeza, que ha ahora empezará a ser una realidad, aunque los plazos no están todavía cerrados.

Diseño decimonónico

El diseño del nuevo paso de palio tiene un marcado estilo decimonónico. Su romántico corte llama poderosamente la atención y en él se ha querido aglutinar el estilo clásico y profundo de esta corporación del Miércoles Santo, una de las más antigua de Sevilla, con formas innovadoras que hacen personalizar este bello boceto.

El diseño consta de bambalinas, techo de palio, varales, jaras, faldones y respiraderos. Las bambalinas terminan en siete pequeñas caídas entre las que se encuentras seis borlones. Tiene crestería y escudo imperial rematando su frontal, bajo el cual existe una cartela con el escudo de María.

Los faldones tienen bordados simétricos su parte inferior con dibujos ejecutados de más cargados en su parte más baja con también siete remates entre los que existen otros seis diseños más pequeños.

Faldones del paso de palio
Los varales tiene una gran macolla en el centro y en ellos se diferencian tres tramos perfectamente definidos. Los  respiraderos presentan molduras labradas y lisas, con tres divisiones rectangulares. Las dos de las esquinas del mismo tamaño que la central. Están en su parte inferior rematados con una pequeña crestería, más profusa en las uniones de las rectángulos antes mencionados.

El techo de palio contiene elementos del manto de la Virgen del Rosario, titular letífica de esta corporación. Su dibujo inserta cuatro cartelas y una gran Gloria en su centro. Tanto las cartelas como la Gloria no tiene aún definido sus representaciones respectivas. El dibujo es mucho más intenso en su entorno que en su parte central donde poco a poco va perdiendo intensidad.



Recordatorio Noticias



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Cuando el Corpus era la fiesta grande de Sevilla

El Corpus no es hoy, ni siquiera, un reflejo de lo que llegó a ser a nivel popular. Si antes se trataba de una fiesta en la que la gente acudía en masa y que se celebraba en todos los barrios, desde hace décadas vive un proceso de desligamiento de la ciudad, cuya celebración se circunscribe a las calles por las que pasa la procesión y aledañas.

Aunque el Ayuntamiento ha conseguido en los últimos años darle un impulso a las vísperas, hace varios siglos, el Corpus era la fiesta grande de Sevilla. En todas las collaciones de la ciudad se vivían verbenas. “Actualmente existe una decadencia del espíritu festivo”, según indica Vicente Lleó Cañal. 

Este autor, en su libro “Fiesta grande: el Corpus Christi en la Historia de Sevilla”, cuenta que “todavía hoy, cuando el Corpus Christi era un pálido reflejo de lo que fue, cuando la magnífica liturgia elaborada y refinada a lo largo de los siglos ha sido paulatinamente abandonada por desidia y mala conciencia, cuando, en fin, el proceso de desintegración social ha corroído la propia idea de la fiesta clásica como una actividad colectiva donde todo el mundo es a la vez partícipe y espectador; que hoy todavía ese ‘Jueves que reluce más que el Sol’ siga atrayendo a millares de sevillanos, constituye la prueba más fehaciente de que la fiesta grande, por antonomasia, no ha muerto del todo”.
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La Túnica de la Hermandad Universitaria

Como un paso más hacia la Semana Santa, para integrarse con sus hermanas en el concierto de la Carrera, la Hermandad Universitaria estrena túnica este año. No hace con ello sino dar cumplimiento a su vigente Estatuto, redactado en 2000, aprobado en 2006 y reformado en 2008. Dice esta Regla, en su artículo 3, 5: “El hábito de la Hermandad será austero y consistirá en túnica de sayal negro inspirada en el hábito de San Pedro de Alcántara, atada con cordón blanco; sobre los hombros, muceta de lo mismo. La cabeza tapada con cubrerrostro de chinz negro y capucha de sayal negro. Los pies calzados con alpargatas de esparto negras.”

En una lectura superficial, este hábito se identificará con el de un fraile. Es una lectura precisa, no errónea. Quienes lo visten son fratres, hermanos, miembros de una hermandad, confraternidad o cofradía. Llevan el poso negro de los monjes de San Benito y el blanco de la atadura, que recuerda a los del Cister. Por lo mismo, evoca a los negros franciscanos y a los blancos dominicos. El hermanamiento de ambas órdenes mendicantes se certifica, como en tantos otros, en el retablo de San Pedro de Alcántara.

Una lectura más reposada descubriría que el espíritu de este recio reformador extremeño infunde austeridad en la Hermandad. La tela es de sayal, es decir, una lana basta, como la que visten las Hermanitas de la Cruz de Sor Ángela. Ropa pesada y a veces agobiante, que simboliza la carga de nuestros pecados, da sentido a nuestra penitencia y humildad a nuestro camino: “El que quiera venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz y sígame” (Mt. 16, 24).

Antes de ponerse en marcha, los hermanos celebran la Santa Misa, que es tanto como la Pascua, es decir, la Cena del Cordero, en conmemoración del Paso del Señor. Por eso se llama la Misa del Paso. Dice el Señor: “Deberán comerlo así: ceñidos con un cinturón, calzados con sandalias y con el bastón en la mano. Y lo comerán rápidamente: es la Pascua del Señor.” (Ex. 12, 11) El cinturón es el cíngulo de soga franciscano, las sandalias son alpargatas de esparto, el bastón son los bordones que usamos como varas. Todo alude al acto de ponerse en marcha, que es el camino de la vida. Como los israelitas en el desierto, también nosotros peregrinamos en el páramo de este tiempo que nos ha tocado vivir. Como universitarios, hacemos la carrera, el curso, el camino, alumbrados por el farol, que encierra la luz de Cristo.

La alpargata tiene también un significado penitencial. Es el calzado representativo del costalero. Los nazarenos somos también costaleros en espíritu. Costaleros sin costal, que no racheamos el paso, pero que cargamos con el peso de nuestras culpas, rogando al Señor que nos libere de ellas por los méritos de su Pasión y Muerte. Y lo hacemos mostrando al pueblo el augusto dolor de la Virgen Madre, Nuestra Señora de la Presentación.

La muceta fue antaño indumentaria de labriegos y peregrinos, adoptada por los eclesiásticos. Las órdenes religiosas la alargaron en forma de media capa, como puede observarse en la reforma carmelitana o en los alcantarinos. La Hermandad ha optado por la versión más corta, que es la que pasó a la Universidad. Toda muceta lleva su capucha, que protege al peregrino, al licenciado o al doctor de las inclemencias del tiempo y al hermano del reconocimiento del mundo y de toda aquella distracción que no sea su camino.

La capucha va forrada de saco. Es símbolo antiguo de arrepentimiento, para implorar la misericordia de Dios. Cuando el profeta Jonás fue enviado por el Señor a predicar la destrucción a Nínive, las gentes le creyeron e hicieron penitencia, con ayuno, “y se vistieron de saco, desde el más grande al más pequeño” (Jon. 3, 5) Y el Señor se apiadó de ellos. El último elemento es el cubrerrostro de chinz. El chinz representa aquí el tejido penitencial comúnmente utilizado por las hermandades de negro. Se trata de una capucha destinada a mantener el anonimato del hermano o la hermana que va haciendo penitencia y a favorecer el aislamiento del mundo exterior, para ayudarle a meditar sobre la estación que está realizando.

Alberto Villar Movellán© – Hermandad Universitaria



Artículo redactado en 2009 por el Vicehermano Mayor, con motivo del estreno de la túnica de la Hermandad Universitaria en su tercera estación de penitencia.

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Convocatoria Fiesta de Regla en honor del Santo Cristo de la Universidad

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Certamen 70 Aniversario Humildad y Paciencia Córdoba. A.M. Santo Tomás de Villanueva. Parte VIII




Certamen 70 Aniversario Humildad y Paciencia en la Plaza de Capuchinos de Córdoba celebrado el 16 de marzo de 2013. Agrupación Musical Santo Tomás de Villanueva (Ciudad Real). Marcha Humildad bajo la luna flamenca.


Recordatorio Audioteca



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Esperanza de Triana Coronada. Real Orquesta Sinfónica de Sevilla



"Esperanza de Triana Coronada" Marcha dedicada a Ntra. Sra. de la Esperanza de Triana. J. Albero - (1981). Interpretada por la Real Orquesta Sinfónica de Sevilla.


Recordatorio Pentagrama

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Las Imágenes del Vía Crucis Magno de Córdoba: Coronación de Espinas

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Magnos líos cofrades

EL Vía Crucis que transitará por las calles de Córdoba el próximo 14 de septiembre promete darle más de un quebradero de cabeza a la Agrupación de Cofradías en los próximos meses.

A los problemas de comunicación del equipo de Francisco Gómez Sanmiguel se ha unido alguna que otra queja de las hermandades y el sonoro plante de la Señora de Córdoba a lo que está llamado a ser el acontecimiento cofrade de los últimos tiempos.

A la espera de la confirmación final de todas las participantes, comienza también a haber revuelo por las bandas que acompañarán a los titulares y a lo que costará todo en plena crisis.





Recordatorio #magnacordoba




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martes, 28 de mayo de 2013

Semana Santa Sevilla 1956

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Certamen 70 Aniversario Humildad y Paciencia Córdoba. A.M. Santo Tomás de Villanueva. Parte VII




Certamen 70 Aniversario Humildad y Paciencia en la Plaza de Capuchinos de Córdoba celebrado el 16 de marzo de 2013. Agrupación Musical Santo Tomás de Villanueva (Ciudad Real). Marcha Humilde Rey de Capuchinos.


Recordatorio Audioteca



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El Consejo de Cofradías y las hermandades de Sanlúcar la Mayor organizarán el 8 de junio una gran caravana solidaria de recogida de alimentos

Las Hermandades, cofradías y asociaciones religiosas de Sanlúcar la Mayor se unirán para organizar la I Gran Caravana Solidaria de recogida de alimentos, que tendrá lugar el próximo 8 de junio. Así lo ha anunciado el Presidente del Consejo General de Hermandades y Cofradías, Antonio Muñoz, que ha explicado que esta iniciativa se pone en marcha para “aliviar” la situación de necesidad por la que actualmente están pasando muchas familias. Todo lo que se recoja se enviará a Cáritas Parroquiales, que atiende a numerosos vecinos y vecinas.

La caravana partirá a las 10 horas desde el Ayuntamiento de Sanlúcar la Mayor, que también colaborará con este proyecto. Desde ahí, las hermandades se distribuirán por todas las zonas del pueblo, para facilitar a los sanluqueños su colaboración con la campaña. La Banda Virgen de las Angustias amenizará también el recorrido, durante el que se pedirá, sobretodo, alimentos no perecederos tales como alubias, conservas, azúcar y productos de limpieza, que es lo más demandado.

Además, también habrá un punto fijo de recogida, que estará ubicado en el Mercadillo de Sanlúcar la Mayor. Antonio Muñoz anima a toda la ciudadanía a participar con lo que se pueda en este “solidario proyecto”, cuya idea nació en el seno del consejo hace un año.

Nuestro Padre Jesús







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Historia de la Hermandad de la Merced

Venerable e Ilustre Hermandad del Santísimo Sacramento y Cofradía de Penitentes de Ntro. Padre Jesús Humilde en la Coronación de Espinas y Ntra. Madre y Señora Santa María de la Merced.

Historia

A lo largo del año 1954 un grupo de feligreses de la parroquia del Buen Pastor y San Antonio de Padua y el párroco de la misma crean un grupo de oración y de culto a la Eucaristía que pronto se convierte en el germen de una nueva cofradía de carácter sacramental. Esta cofradía se articula en torno de sus dos primitivas imágenes. La del Señor era una talla que la Diputación provincial había cedido al templo recién inaugurado durante el episcopado de fray Albino y que ya se conocía como Nuestro Padre Jesús de la Humildad en su Coronación de Espinas, en cuanto a la Virgen, el nombre de Merced obedece a dos causas: por un lado la proximidad del centro penitenciario cordobés y por otro lado, la inclusión entre los fundadores de muchos trabajadores de la empresa CEPANSA que habían residido con anterioridad en Barcelona cuya patrona es la Virgen de la Merced.

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